战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清„„”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）A、强化君主专制统治B、礼乐与法治并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制
战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清„„”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）
- A、强化君主专制统治
- B、礼乐与法治并举
- C、融合诸子百家思想
- D、强调思想文化专制
相关考题：
2006级新生踏进贵大校园之际，为宣传贵大，服务新生，使广大新生及家长走进贵大后，认识贵大，了解贵大，感受贵大百年厚重的历史和浓厚的人文底蕴，校党委宣传部、校学生工作部（处）、校团委联合推出这本（）迎新专刊，对宣传贵州大学，帮助学生走进贵大、了解贵大、成为贵大优秀学子，具有积极的指导作用。
战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）A、强化君主专制统治B、礼乐与法制并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制
单选题战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清„„”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）A强化君主专制统治B礼乐与法治并举C融合诸子百家思想D强调思想文化专制
名词解释题贵仁