单选题宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A修身养性,提高个人修养B培养经世致用的人才C树立理学的统治地位D规范社会秩序,实现社会和谐

单选题
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
A

修身养性,提高个人修养

B

培养经世致用的人才

C

树立理学的统治地位

D

规范社会秩序,实现社会和谐


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唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是()。A、唯物主义认识论是可知论,唯心主义认识是不可知论B、唯物主义认识论是直观反映论,唯心主义认识论是能动反映论C、唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线,唯心主义认识论坚持“从思想和感觉到物”的认识路线D、唯物主义认识论承认认识来源于实践,唯心主义认识论不承认认识来源于实践

儒家的主流是以性善论为基点,阐发出一套由人心上升至社会、国家乃至于天下的修养论体系,即“正心诚意修身齐家治国平天下”的()“八条目”。

孟子从其人性论出发,认为教育的作用主要在于(),这样人就可以成圣成贤。A.扩充善端B.增长知识C.品德修养D.化性起伪

唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是( )A.前者是可知论,后者是不可知论B.前者是能动反映论,后者是机械反映论C.前者是反映论,后者是先验论D.前者是唯理论,后者是经验论

为什么说“马克思主义认识论是能动的、革命的反映论”?它与旧哲学认识论的根本*区别是什么?

格物致知的三个层面是()A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面

《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点()A、肯定人正当利益的诉求B、阐述先理后物的哲学观点C、倡导格物致知的认识论D、提出存天理灭人欲的要求

老子的道论是人生修养的()。A、形而上B、性善论C、境界论D、本体论

()在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。A、魏晋玄学B、宋明理学C、明清实学D、乾嘉学派

性善论的扩张与延伸包括()。A、 修身B、 齐家C、 治国D、 平天下

宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是()A、树立理学统治地位B、培养经世致用的人才C、修身养性,提高修养D、规范社会秩序,维护统治

对于自然法而言,最根本的要素是()。A、本体论要素B、认识论要素C、客体论要素D、本源论要素

先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。

孟子从其人性论出发,认为教育的作用主要在于(),这样人就可以成圣成贤。A、扩充善端B、增长知识C、品德修养D、化性起伪

宋明理学基本的伦理道德观()A、将理置于至高无上的地位B、奉行“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的修养模式C、主张“存理灭欲”D、理气性命

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()。A、研究天人关系为核心内容B、伦理道德为核心内容C、认识自然发展规律为导向D、关心社会进步为前提

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A、修身养性,提高个人修养B、规范社会秩序,实现社会和谐C、培养经世致用的人才D、树立理学的统治地位

多选题性善论的扩张与延伸包括()。A修身B齐家C治国D平天下

单选题老子的道论是人生修养的()。A形而上B性善论C境界论D本体论

单选题()在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。A魏晋玄学B宋明理学C明清实学D乾嘉学派

多选题格物致知的三个层面是()A道德论的层面B认识论的层面C实践论的层面D逻辑论的层面

单选题唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是( )A前者是可知论,后者是不可知论B前者是能动反映论,后者是机械反映论C前者是反映论,后者是先验论D前者是唯理论,后者是经验论

单选题胚胎学中有两个互相对立的学说,它们是()A渐成论和速成论B定成论和预成论C渐成论和预成论D速成论和预成论

问答题为什么说“马克思主义认识论是能动的、革命的反映论”?它与旧哲学认识论的根本*区别是什么?

单选题宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()。A研究天人关系为核心内容B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向D关心社会进步为前提

单选题对于自然法而言,最根本的要素是()。A本体论要素B认识论要素C客体论要素D本源论要素

多选题宋明理学基本的伦理道德观()A将理置于至高无上的地位B奉行“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的修养模式C主张“存理灭欲”D理气性命