（题共用备选答案）A．有物有声B．有物无声C．有声无物D．无声无物E．喷涌而出呕为查看材料
前人谓“呕”是指A、无物有声B、有物有声C、无物无声D、无声有物E、嗳气声缓
前人谓呕吐是指A.嗳气声缓B.无声无物C.有声无物D.有物有声E.无声有物
根据下列选项，回答 141～142 题：A．有物有声B．喉间气逆有声C．有物无声D．无物有声E．嗳气声缓第 141 题 呃逆的特点是指（ ）。
有物有声谓之呕,有物无声谓之吐,临床合称为呕吐。() 此题为判断题(对，错)。
无物有声谓之（ ）A．呃逆B．呕C．吐D．干呕E．哕
A.有物有声B.喉间气逆有声C.有物无声D.无物有声E.嗳气声缓呃逆的特点是指
关于呕吐错误的是A.有物有声谓之呕B.呕与吐常合称为呕吐C.有物无声谓之吐D.无物有声谓之干呕E.也称"反胃"
名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名
（）以下何句是错误的？A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》
干呕的特点是指（）A、有物有声B、喉间气逆有声C、有物无声D、无物有声E、嗳气声缓
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂
《素问•天元纪大论》：“物生谓之（），物极谓之（）。”
翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
关于呕吐错误的是（）A、有物有声谓之呕B、有物无声谓之吐C、无物有声谓之干呕D、呕与吐常合称为呕吐E、也称"反胃"
单选题呕吐是指凡食物从口中而出，且（）。A有声有物B有声无物C无声有物D无声无物
单选题关于呕吐错误的是（）A有物有声谓之呕B有物无声谓之吐C无物有声谓之干呕D呕与吐常合称为呕吐E也称反胃
单选题有物无声谓之（ ）。A呕B吐C干呕D呃逆E嗳气
单选题名有固善，径易而不拂，（）。A谓之好名B谓之正名C谓之善名
单选题前人谓“吐”是指（）A无物有声B有物有声C无物无声D无声有物E嗳气声缓
单选题干呕的特点是指（）A有物有声B喉间气逆有声C有物无声D无物有声E嗳气声缓
单选题（）以下何句是错误的？A有泪有声谓之哭B有泪无声谓之涕C有泪无声谓之泣D有声无泪谓之号
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
单选题无物有声谓之（ ）。A呃逆B呕C吐D干呕E哕