号物之数谓之万号:

号物之数谓之万

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《考工记》曰:“知得创物,巧者述之守之,世谓之工。”“百工之事,皆圣人之作也。”() 此题为判断题(对,错)。

情感在艺术中的能源作用,早被论者所认识和重视。如()说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”

10、据《灵枢•本神》原文,“故生之来谓之精,()谓之神。”

据《灵枢·本神》载,“意之所存谓之志,因志而存变谓之虑。”

“子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之();言及之而不言,谓之();未见颜色而言,谓之()’”

8、关于宇宙,下列说法正确的是:A.四方上下谓之宇,往古来今谓之宙;宇之表无极,宙之端无穷。B.广义地说,宇宙是万物的总称。C.四方上下谓之宙,往古来今谓之宇;宇之表无极,宙之端无穷。D.宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。

7、关于宇宙,下列说法正确的是:A.四方上下谓之宇,往古来今谓之宙;宇之表无极,宙之端无穷。B.广义地说,宇宙是万物的总称。C.四方上下谓之宙,往古来今谓之宇;宇之表无极,宙之端无穷。D.宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。

解释:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。(),天地位焉,万物育焉。