单选题（）被形容“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”。A刘表B孙权C曹操D刘备
单选题
（）被形容“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”。
A
刘表
B
孙权
C
曹操
D
刘备
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（60分）阅读分析资料和图5，完成下列各题。材料一（鲁）肃对（孙权）曰：“……肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅（缝隙，可乘之机）……剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”……刘表死，苏进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。” ——《三国志?鲁肃传》材料二（诸葛）亮答（刘备）曰：“……今操已拥兵百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南托夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之从出于秦川，百姓孰敢不箪壶桨以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”——《三国志?诸葛亮传》（1） 根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。（4分）
《寡人之于国也》紧接“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”之后的一句是()。 A.察邻国之政，无如寡人之用心者。B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?C.寡人之于国也，尽心焉耳矣。D.王如知此，则无望民之多于邻国也。
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.自古及今，未有穷其下而能无危者也。B.左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之；见贤焉，然后用之。C.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。D.乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。
《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：陈相见孟子，道许行之言曰："滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？"
江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（）A、同情人民的疾苦B、倡导“无为而治”C、提倡辩证法思想D、主张“道法自然”
问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
问答题贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”