韩愈在《师说》中说：“道之所存，师之所存也”。这句话体现了教师的角色是（ ）。A.传道者B.授业解惑者C.榜样D.教育教学研究者
朱熹作有《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。()
在朱熹教育阶段划分中，教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之 道，礼、乐、射、御、书、数之文的是（ ）A.幼儿教育B.小学教育C.中学教育D.大学教育
心理起源说的提出者是（ ） A、利托尔诺 B、朱熹 C、孟禄 D、沛西*能
“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述？（）A、《孟子集解》B、《中庸章句》C、《论语或问》D、《大学章句》
宋代教育家朱熹的主要著作是（）。A、《大学》B、《道德经》C、《四书章句集注》D、《春秋繁露》
朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这体现了（）的重要作用。A、知识B、学习C、方法D、兴趣
朱熹的《四书集注》中，对（）采用了章句体。A、《大学》B、《论语》C、《孟子》D、《尚书》
本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（）。A、《大学章句》B、《修身篇》C、《诗经》D、《孟子》
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹（）A、反对君主制度B、反对君主独裁C、主张加强君主专制D、主张尊君卑臣
主张“天命”的教育起源学说是（）A、教育的生物起源说B、教育的心理起源说C、教育的神话起源说D、教育的劳动起源说
下列属于“明德尽性”的说法有（）。A、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善B、唯天下至诚，为能尽其性C、能尽其性，则能尽人之性D、能尽人之性，则能尽物之性
“道之所存，师之所存也”，这体现了教师的（）。A、传道者角色B、授业解惑者角色C、管理者角色D、示范者角色
朱熹在《大学章句》中提到：“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天命以为亿兆之君师”，这体现了教育的（）起源说。A、生物起源说B、神话起源说C、心理模仿说D、劳动起源说
韩愈在《师说》中说道之所存，师之所存也”，这句话体现了教师的角色是（）A、传道者B、授业解惑者C、榜样D、教育教学研究者
朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。
朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。
单选题主张“天命”的教育起源学说是（）A教育的生物起源说B教育的心理起源说C教育的神话起源说D教育的劳动起源说
单选题“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述？（）A《孟子集解》B《中庸章句》C《论语或问》D《大学章句》
单选题朱熹在《大学章句》中提到：“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天命以为亿兆之君师”，这体现了教育的（）起源说。A生物起源说B神话起源说C心理模仿说D劳动起源说
填空题朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。
单选题孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这体现了（）的重要作用。A知识B学习C方法D兴趣
单选题本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（）。A《大学章句》B《修身篇》C《诗经》D《孟子》
单选题韩愈在《师说》中说道之所存，师之所存也”，这句话体现了教师的角色是（）。A传道者B授业解惑者C榜样D教育教学研究者
判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。A对B错
多选题下列属于“明德尽性”的说法有（）。A大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善B唯天下至诚，为能尽其性C能尽其性，则能尽人之性D能尽人之性，则能尽物之性
填空题朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。