单选题中国人以()为旨归。A知足B追求C超越D勤劳

单选题
中国人以()为旨归。
A

知足

B

追求

C

超越

D

勤劳


参考解析

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相关考题:

萧绎的()开始体现出三教合一的趋势,全书以崇儒为根本,以弘佛为援引,以尚道为旨归。 A、《列子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》

孔子尝日∶“未知生,焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题,并得到各种回答。尤其在汉代,人们以空前的热情讨论这两个问题,不仅是出于学者的学术乐趣,亦出于普通民众生存的需要。然而,正如孔子所说,在中国思想史上,对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要,但这并非由于死本身,而是因为人们最终分析认为,死是生的延续。这段文字的核心观点是( )。A.孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响B.生与死是中国思想史上长期受到关注的问题C.中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归D.对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念

当代中国的佛教界将佛教的宗旨归纳为 ____ 、____ 、___ 、___ 。

中国人以()脸型为女性的标准脸型 A . 园B . 方C . 长方D . 椭圆

中国人的价值观取向()。A:以“己”为中心的价值观B:以社会、关系、情境为中心的价值观C:法规与宗教D:差序格局E:追求富贵

中国人以()为旨归。A、知足B、追求C、超越D、勤劳

中国人民政治协商会议以什么为根本的准则?

魏晋之际,社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经,谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。

学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是()。A、法家B、道家C、儒家D、墨家

以“北京人都是中国人,有的北京人不是工人”为前提,能否必然推出下列结论?为什么?1.有的工人不是中国人。2.有的中国人不是工人。

在中国人的艺术观众,画道以什么为上品?

接受美学是()为其理论基础,以读者的文学接受为旨归,研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。

中国人民解放军的内务建设必须坚持以什么为根本标准。

当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()

以下哪些是中国人的价值取向( )A、以“己”为中心的价值观B、以社会、关系、情景为中心的价值观C、法规与宗教D、富贵与道德追求

中国人以()为基础的审美意识

险代理从业人员在其执法活动中守法遵规的具体体现为( )A、以《中国人民共和国宪法》为行为准绳,遵守有关法律和行政法规,遵守社会公德B、以《中国人民共和国保险法》为行为准绳,遵守有关法律和行政法规,遵守社会公德C、以《中国人民共和国民法通则》为行为准绳,遵守有关法律和行政法规,遵守社会公德D、以《中国人民共和国合同法》为行为准绳,遵守有关法律和行政法规,遵守社会公德

填空题接受美学是()为其理论基础,以读者的文学接受为旨归,研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。

判断题魏晋之际,社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经,谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。A对B错

单选题学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是()。A法家B道家C儒家D墨家

问答题在中国人的艺术观众,画道以什么为上品?

填空题当代中国的佛教界将佛教的宗旨归纳为( )、( )、( )、( )。

判断题当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。()A对B错

问答题以“北京人都是中国人,有的北京人不是工人”为前提,能否必然推出下列结论?为什么?1.有的工人不是中国人。2.有的中国人不是工人。

填空题在佛教中被称为“三法印”的是“()、()、()”。当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“()、()、()、()”。

单选题萧绎的()开始体现出三教合一的趋势,全书以崇儒为根本,以弘佛为援引,以尚道为旨归。A《列子》B《文中子》C《金楼子》D《刘子》

多选题中国人的价值观取向( )。A以“己”为中心的价值观B以社会、关系、情境为中心的价值观C法规与宗教D以“他人”为中心E追求富贵