单选题汤若望出版的《西洋新历法》根据的是（）。A《西历》B《历法渊薮》C《崇祯历书》D《天主新历》
单选题
汤若望出版的《西洋新历法》根据的是（）。
A
《西历》
B
《历法渊薮》
C
《崇祯历书》
D
《天主新历》
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有关汤若望的认识,不正确的是()。 A.第一位外国人钦天监正B.明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华C.主持《崇祯历书》的修订工作D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
据《明史 外国传》载：“崇祯时，历法益疏舛，礼部尚书徐光启请令其徒罗雅谷、汤若望等，以彼国新法相参较，开局纂修。”文中的“其”是指曾与徐光启长期合作的A．白晋 B．利玛窦C．南怀仁 D．巴多明
康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙（）A、全面接受外来文化B、审慎地接受外来事物C、改变闭关锁国政策D、承认西方文化超越中国
有关汤若望的认识，不正确的是（）。A、第一位外国人钦天监正B、明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华C、主持《崇祯历书》的修订工作D、大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
历法与节日的变化反映时代的变迁， 材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。 ——摘编（1644年）《反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论》 材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。 ——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》） 材料三：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。 ——1930年1月7日《盛京时报》辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。（提示：可从政治、经济、文化三方面概述）
单选题康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙（）A全面接受外来文化B审慎地接受外来事物C改变闭关锁国政策D承认西方文化超越中国
判断题明代徐光启编写的《崇祯历书》吸收了西洋历法，中国古代天文学体系开始向近代天文学转变。( )A对B错