有关汤若望的认识,不正确的是()。A、第一位外国人钦天监正B、明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华C、主持《崇祯历书》的修订工作D、大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

有关汤若望的认识,不正确的是()。

  • A、第一位外国人钦天监正
  • B、明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华
  • C、主持《崇祯历书》的修订工作
  • D、大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

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有关汤若望的认识,不正确的是()。 A.第一位外国人钦天监正B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华C.主持《崇祯历书》的修订工作D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

曾协助编撰《崇祯历书》的耶稣会士有() A汤若望B罗亚谷C龙华民D全部

唯一得到谥号的来华传教士是( )。A.汤若望B.白晋C.南怀仁D.塔夏尔

下列明末清初来华传教士,按时间顺序排列,正确的是( )。A.利玛窦、汤若望、南怀仁B.利玛窦、南怀仁、汤若望C.汤若望、利玛窦、南怀仁D.汤若望、南怀仁、利玛窦

明末清初来华的西方传教士中,参与编纂《崇祯历书》的是( )。A.汤若望B.南怀仁C.张诚D.白晋

唯一得到谥号的来华传教士是()。A、汤若望B、南怀仁C、白晋D、利玛窦

有关汤若望的描述正确的是()A、参与《崇祯历书》的修订工作B、为太监讲解天文学时,进行传教活动C、被诬告谋反关入监狱,病死于阜成门圣母堂D、奉旨督造火炮,将造炮技术译著成《火攻携领》,传授给兵仗局

神父()于公元1660年被调往北京帮助年事已高、出任钦天监监正的汤若望神父从事历算工作。

1622年来华的()传教士汤若望曾制“西洋饼”招待中国官员。A、英国B、法国C、德国D、美国

()对《崇祯历书》进行了删改并进献给了清朝皇帝。A、郭居静B、利玛窦C、汤若望D、沙勿略

西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作是意大利威尼斯人()写的《()》,他在元代来到中国。意大利人利玛窦是传教士,著有《()》,他的传教活动注意吸纳中国传统文化,融儒学与天主教义于一体,()等朝野名流先后受洗,成为明末中国天主教的三大支柱。()还与利玛窦合译欧几里德的《()》,李之藻则随利玛窦学习地理和历算。其后,西方传教士龙华民、艾儒略、毕方济、汤若望等相继取得合法身份,先后供职朝廷,并在徐光启的保举下参与修订历法、制造枪炮。清朝建立后,德国人汤若望以一外国人的身份第一次出任清政府的钦天监监正,直至光禄大夫。后来又有比利时传教士南怀仁出任钦天监监正,为清王朝主持建造天文仪器,有的传教士还在宫廷充当表匠、药师、画师(朗士宁)、御医等,为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。利玛窦首先将四书译成拉丁文,随后法国人金尼阁将五经译成拉丁文。法国人杜赫德的《中华帝国志》是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。

到中国的第一位新教传教士是()。A、马礼逊B、利玛窦C、聂斯托利D、汤若望

我国现今民间通行的夏历(农历)是清代颁行的时宪历,当时主持编定这部历法的是一位西方传教士,即()A、利玛窦B、汤若望C、郎世宁D、南怀仁

有关中外交流史上的一些著名人物,下列说法中正确的有()A、明代太监郑和率庞大船队七下西洋,最远到过北美洲东海岸B、明代耶稣会士利玛窦来华传教,翻译了《几何原本》C、唐代玄奘远赴印度取经,著有《大唐西游记》D、明代德国传教士汤若望担任钦天监监正,主持编定了《时宪历》E、元代意大利人马可波罗来华,著有《东方见闻录》

单选题来华的传教士(  )认为南京是“世界上最美丽、最伟大的城市”,比他所见过的所有欧洲城市都好。A毕方济B汤若望C利玛窦D金尼阁

单选题由外国的传教士参加编撰,系统地介绍了欧洲的天文学著作,吸收了欧洲历法的成果的著作是()。A《大统历》B《崇祯历书》C《大明历》D《太初历》

单选题曾协助编撰《崇祯历书》的耶稣会士有()。A汤若望B罗亚谷C龙华民D以上都是

单选题()对《崇祯历书》进行了删改并进献给了清朝皇帝。A郭居静B利玛窦C汤若望D沙勿略

单选题明代中后期,大批耶稣会士端着西方的近代科技文化来到中国,对中国学者产生了极大的影响。徐光启就和外国传教士合作翻译了《几何原本》,该外国传教士是( )。A汤若望B艾儒略C金尼阁D利玛窦

单选题以下哪一位在崇祯时期主持修订中国历法()A汤若望B李之藻C利玛窦D徐光启

单选题汤若望出版的《西洋新历法》根据的是()。A《西历》B《历法渊薮》C《崇祯历书》D《天主新历》

单选题我国现今民间通行的夏历(农历)是清代颁行的时宪历,当时主持编定这部历法的是一位西方传教士,即()A利玛窦B汤若望C郎世宁D南怀仁

单选题曾担任钦天监监正的职位的是()。A利玛窦B汤若望C杜如预D杨弘量

填空题西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作是意大利威尼斯人()写的《()》,他在元代来到中国。意大利人利玛窦是传教士,著有《()》,他的传教活动注意吸纳中国传统文化,融儒学与天主教义于一体,()等朝野名流先后受洗,成为明末中国天主教的三大支柱。()还与利玛窦合译欧几里德的《()》,李之藻则随利玛窦学习地理和历算。其后,西方传教士龙华民、艾儒略、毕方济、汤若望等相继取得合法身份,先后供职朝廷,并在徐光启的保举下参与修订历法、制造枪炮。清朝建立后,德国人汤若望以一外国人的身份第一次出任清政府的钦天监监正,直至光禄大夫。后来又有比利时传教士南怀仁出任钦天监监正,为清王朝主持建造天文仪器,有的传教士还在宫廷充当表匠、药师、画师(朗士宁)、御医等,为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。利玛窦首先将四书译成拉丁文,随后法国人金尼阁将五经译成拉丁文。法国人杜赫德的《中华帝国志》是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。

填空题神父()于公元1660年被调往北京帮助年事已高、出任钦天监监正的汤若望神父从事历算工作。

单选题清朝初年,耶稣会士()修改了崇祯历书。A哥白尼B托勒密C汤若望D龙华民

单选题唯一得到谥号的来华传教士是()。A汤若望B南怀仁C白晋D利玛窦