在识人上,中国最早的兵书《六韬》中提出识人“八征法”。() 此题为判断题(对，错)。
在出入口控制系统中，不是人体生物特征识读设备的是（）A、指纹识读设备B、掌型识读设备C、虹膜识读设备D、条形码识读设备
在佛教饮食理念中，各种思虑、思考、意欲使意识活动得以进行，即为（）A、段食B、触食C、识食D、思食
佛教将食从欲望、摄取、执著的角度分为（）、触食、思食、识食四种。
《心经》中是五蕴是指（）A、色、受、想、行、识B、色、情、想、行、识C、觉、受、想、行、识D、色、空、想、行、识
佛教八识中，第八识是（）A、舌B、身C、意根D、如来藏
在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是（）。A、根B、境C、空D、识
佛教的“五蕴”是指（）。A、色受想行识B、眼耳鼻舌身意C、末那识D、阿赖耶识E、万法唯识
如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否也有罪过，恶念感入第八识中，将来恶种子熟时会得苦报否？
成功的领导识人用人重于谋事，需要做到先识人，后用人，其中识人需要包括几个方面，下属描述中不属于识人的是（）A、才华B、能力C、品德D、心智
条码识读器有光笔识读器、CCD识读器和激光识读器等几类。（）一般需与标签接触才能识读条码信息。A、手持式识读器B、激光识读器C、CCD识读器D、光笔识读器
佛教中四圣谛是指（）A、苦、集、灭、道B、色、情、想、行C、觉、受、想、行D、色、空、想、识
人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A、第六识B、第七识C、第八识
单选题人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A第六识B第七识C第八识
单选题佛教的“五蕴”是指（）。A色受想行识B眼耳鼻舌身意C末那识D阿赖耶识E万法唯识
单选题《心经》中是五蕴是指（）A色、受、想、行、识B色、情、想、行、识C觉、受、想、行、识D色、空、想、行、识
单选题条码识读器有光笔识读器、CCD识读器和激光识读器等几类。（）一般需与标签接触才能识读条码信息。A手持式识读器B激光识读器CCCD识读器D光笔识读器
单选题成功的领导识人用人重于谋事，需要做到先识人，后用人，其中识人需要包括几个方面，下属描述中不属于识人的是（）A才华B能力C品德D心智