如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否也有罪过，恶念感入第八识中，将来恶种子熟时会得苦报否？

如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否也有罪过，恶念感入第八识中，将来恶种子熟时会得苦报否？

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托盘式分拣机封发国内包裹,如果条码识读器提示邮件入格错误,封发人员应核对邮件实物的收寄局信息与格口封发范围是否一致() 此题为判断题(对，错)。
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国内包裹邮件扫描封发出现特殊情况时,以下处理正确的有( )。 A、出现条码不能识读，应在终端上键入邮件号码调出对应信息，补打并粘贴条码签后，重新扫描录入B、如果条码识读器提示邮件入格错误，封发人员应核对邮件实物的寄达地信息与格口封发范围是否一致C、出现入格错误提示，经核对入格正确，则忽略提示信息，保存扫描信息，邮件正常封发D、经核对确实入格错误，则保存扫描信息，对邮件进行重新分拣
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请对“无罪过则无责任，因此是否构成犯罪则关键看有无罪过”进行辨析。
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心中痞，诸逆心悬痛，（）汤主之。
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《心经》中是五蕴是指（）A、色、受、想、行、识B、色、情、想、行、识C、觉、受、想、行、识D、色、空、想、行、识
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你对美与丑、善与恶有什么认识？美与丑、善与恶，有矛盾斗争的一面，是否也有相互依存及向对方转化的另一面？
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佛教八识中，第八识是（）A、舌B、身C、意根D、如来藏
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人一生中不能大变的是（）。A、知、情、毅、行B、识、情、意、行C、知、情、意、行D、知、感、意、行
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释迦摩尼提出的五蕴是（）。A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、识C、色、受、想、行、识D、色、智、想、行、识
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心中（），诸逆，心（），桂枝生姜枳实汤主之。
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每日三时半起床，四时上香拜佛（是否过早）不论有病无病，从未间断，自向信愿行具足矣。但现在仍未恢复以前良好境界，是否犯了我慢的罪过，果尔应如何补救或忏悔？
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佛教道德行为的根本准则是诸恶莫做、（）。
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若已经受了三皈五戒的佛弟子，再入了某教，是否有罪过？但不知某教中主人亦得罪过否？
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人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A、第六识B、第七识C、第八识
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植物有生命，也有灵识吗？
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无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？
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机械要故障必先有（）；机械故障是诸恶的（）；机故=（）。
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董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）A、借助天的意志加强君权B、规劝统治者要行“仁政”C、宣传“天人感应”思想D、教人行善事而不做恶事
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单选题人在睡觉中，有时前六识不起作用，但不是死亡，因为有（）执持根身。A第六识B第七识C第八识
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问答题植物有生命，也有灵识吗？
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单选题《心经》中是五蕴是指（）A色、受、想、行、识B色、情、想、行、识C觉、受、想、行、识D色、空、想、行、识
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单选题佛教八识中，第八识是（）A舌B身C意根D如来藏
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填空题心中（），诸逆，心（），桂枝生姜枳实汤主之。
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单选题人一生中不能大变的是（）。A知、情、毅、行B识、情、意、行C知、情、意、行D知、感、意、行
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问答题无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？
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填空题心中痞，诸逆心悬痛，（）汤主之。
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问答题你对美与丑、善与恶有什么认识？美与丑、善与恶，有矛盾斗争的一面，是否也有相互依存及向对方转化的另一面？
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