单选题阅读下面一位教师讲解《项羽本纪》时的教学步骤。 （1）教师导入 “君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。今天，我们继续学习《项羽本纪》，请同学们在关注项羽命运的同时，思考历史给了我们什么启示？给了我们什么教益？ （2）学习探究 ①学生默读课文，划出能引起自己思考的材料； ②四人小组交流，谈各自的思考； ③全班交流，每小组一人发言（可小组推荐，可自荐）。 （学生的发言异彩纷呈，争奇斗艳，一吐为快，课堂气氛热烈。） （3）整理表达 ①教师引导； 刚才大家的讨论很热烈，在交流的过程中，我发觉同学们的表达是沿一条基本的脉络展开的，就是“材料——观点——阐述——用例——类比——作结”（强调，举例，板书）。我们的脑海里经常会闪现出各种思想的火花，有很多的思考和想法，但在与人交流的过程中，有的人却不会把这许许多多的想法整理出来，清晰表达。刚才发言的同学为什么能给大家收获、能给大家启发？因为他们有思考、有思想，更重要的是他们懂得表达！下面我们采用这些同学的表达脉络模式，把自己的想法再整理一遍。闭上眼睛，自言自语。开始！ ②学生整理思维、清晰表达； ③教师布置议论文写作。 对上述案例分析不正确的一项是（ ）。A本课教学环节清晰，教学步骤简单B课堂教学充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐C教师在课堂的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间D无论是阅读还是讨论，教师都没有关注到学生个体的差异
单选题
阅读下面一位教师讲解《项羽本纪》时的教学步骤。 （1）教师导入 “君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。今天，我们继续学习《项羽本纪》，请同学们在关注项羽命运的同时，思考历史给了我们什么启示？给了我们什么教益？ （2）学习探究 ①学生默读课文，划出能引起自己思考的材料； ②四人小组交流，谈各自的思考； ③全班交流，每小组一人发言（可小组推荐，可自荐）。 （学生的发言异彩纷呈，争奇斗艳，一吐为快，课堂气氛热烈。） （3）整理表达 ①教师引导； 刚才大家的讨论很热烈，在交流的过程中，我发觉同学们的表达是沿一条基本的脉络展开的，就是“材料——观点——阐述——用例——类比——作结”（强调，举例，板书）。我们的脑海里经常会闪现出各种思想的火花，有很多的思考和想法，但在与人交流的过程中，有的人却不会把这许许多多的想法整理出来，清晰表达。刚才发言的同学为什么能给大家收获、能给大家启发？因为他们有思考、有思想，更重要的是他们懂得表达！下面我们采用这些同学的表达脉络模式，把自己的想法再整理一遍。闭上眼睛，自言自语。开始！ ②学生整理思维、清晰表达； ③教师布置议论文写作。 对上述案例分析不正确的一项是（ ）。
A
本课教学环节清晰，教学步骤简单
B
课堂教学充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐
C
教师在课堂的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间
D
无论是阅读还是讨论，教师都没有关注到学生个体的差异
参考解析
解析：
“谈各自的思考”“学生的发言异彩纷呈”可以看出，教师十分注重学生的个体差异。
“谈各自的思考”“学生的发言异彩纷呈”可以看出，教师十分注重学生的个体差异。
相关考题：
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子?礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。（ ）此题为判断题(对，错)。
教师为了帮助学生理解“君子生非异也，善假于物也”这句话，进行了如下解说。其中说法不正确的是（）。A、“生”是一词多义，在这个句子里是“生来”的意思B、“于”是介词，表示“向”C、“物”是外物，指各种客观条件D、“也”是句末语气词，表示感叹，翻译成“罢了”
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也：先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《苟子·礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A合纵连横B借势造势C名人效用D非常手段
单选题教师为了帮助学生理解“君子生非异也，善假于物也”这句话，进行了如下解说。其中说法不正确的是（）。A“生”是一词多义，在这个句子里是“生来”的意思B“于”是介词，表示“向”C“物”是外物，指各种客观条件D“也”是句末语气词，表示感叹，翻译成“罢了”
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学；吾尝跂（提起脚后跟站着）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（车）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
问答题阅读古注，说明句中的假借字： 《诗经小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”毛传：“务，侮也。” 《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”王先谦集解引王念孙：“生读为性。” 《书·尧典》：“播时百谷。”郑玄注：“时读曰莳”。 《汉书·贾谊传》：“平居不可屈信。”颜师古注：“信读曰伸。” 《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。”郭庆藩注：“辩读为变，与‘正’对文。辩、变古字通。”
判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。A对B错
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A合纵连横B借势造势C名人效用D非常手段
单选题阅读下面一位教师讲解《项羽本纪》时的教学步骤： （一）教师导入 “君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。今天，我们继续学习《项羽本纪》，请同学们在关注项羽命运的同时，思考历史给了我们什么启示？别人给了我们什么教益？ （二）学习探究 （1）学生默读课文，划出能引起自己思考的材料。 （2）四人小组交流，谈各自的思考。 （3）全班交流，每小组一人发言（可小组推荐，可自荐）。 （学生的发言异彩纷呈，争奇斗艳，一吐为快。课堂气氛热烈。） （三）整理表达 （1）教师引导 刚才大家的讨论很热烈，在交流的过程中，我发觉同学们的表达是沿一条基本的脉络展开的，这就是“材料——观点——阐述——用例——类比——作结”（强调，举例，板书）。经常，我们的脑海里会闪现出各种思想的火花，有很多的思考和想法，但在与人交流的过程中，有的人却不会把这许许多多的想法整理出来，清晰表达。刚才发言的同学为什么能给大家收获、能给大家启发？因为他们有思考、有思想，更重要的是他们懂得表达！下面我们采用这些同学的表达脉络模式，把自己的想法再整理一遍。闭上眼睛，自言自语。开始！ （2）学生整理思维、整理表达 （3）教师布置议论文写作 对上述案例分析不合适的一项是（ ）。A本课教学环节清晰，教学步骤简单B课堂教学充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐C教师在课堂的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间D无论是阅读还是讨论，教师都没有关注到学生个体的差异
单选题荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）A虚假B假期C凭借