单选题“《内经》散论诸病,非一状也”中的“散”意思是()A散漫B分别C散布D论述E零星

单选题
“《内经》散论诸病,非一状也”中的“散”意思是()
A

散漫

B

分别

C

散布

D

论述

E

零星


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我国第一部论述病源与证候诊断的专著是:()。 A、《伤寒杂病论》B、《三因极一病证方论》C、《诸病源候论》D、《内经》E、《察病指南》

我国最早记载中医护理内容的医学巨著是( )A、《伤寒论》B、《黄帝内经》C、《诸病源侯论》D、《五十二病方》E、《千金方》

《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有()。A、诸热瞀瘛B、诸逆冲上C、诸躁狂越D、诸胀腹大E、诸病胕肿,疼酸惊骇

以下句中划线部分与今语不属于同形词语的是()A、谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠(《皇甫谧传》)B、《内经》散论诸病,非一状也,流言治法,非一阶也(《汗吐下三法该尽治病诠》)C、人有邪恶非正之间,则依蓍龟为陈其利害(《丹溪翁传》)D、天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功(《诸家得失策》)E、不明理性,何物神圣(《病家两要说》)

提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是()A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》

《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于热有()。A、诸禁鼓慄如丧神守B、诸胀腹大C、诸病有声,鼓之如鼓D、诸转反戾,水液混浊E、诸呕吐酸,暴注下迫

在中医学中,最先论述卫气营血概念的著作是:()。A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《温疫论》D、《温热论》E、《温病条辨》

首先提出"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"的古籍是()A、《内经》B、《金匮要略》C、《中藏经》D、《诸病源候论》E、《备急千金要方》

确立中医学独特理论体系的著作是()A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》

最早论述打喷嚏与肾有关的古籍是()。A、《内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《诸病源候论》E、《素问玄机原病式》

“《内经》散论诸病,非一状也”中的“散”意思是()A、散漫B、分别C、散布D、论述E、零星

以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是()A、谧乃[感激],就乡人席坦受书,勤力不怠(《皇甫谧传》)B、《内经》散论诸病,非一状也,[流言]治法,非一阶也(《汗吐下三法该尽治病诠》)C、人有邪恶非正之间,则依蓍龟为陈其[利害](《丹溪翁传》)D、天地之气,不能以恒顺,而必待于[范围]之功(《诸家得失策》)E、不明理性,何物[神圣](《病家两要说》)

中医学第一部病因病机证候学专书是()A、《伤寒杂病论》B、《黄市内经》C、《诸病源侯论》D、《神农木草经》E、《中藏经》

单选题中医学第一部病因病机证候学专书是()A《伤寒杂病论》B《黄市内经》C《诸病源侯论》D《神农木草经》E《中藏经》

单选题提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是()A《伤寒杂病论》B《伤寒论》C《金匮要略》D《黄帝内经》E《诸病源候侯论》

单选题最早论述打喷嚏与肾有关的古籍是()。A《内经》B《难经》C《伤寒杂病论》D《诸病源候论》E《素问玄机原病式》

单选题最先确立辨证论治理论和治疗法规的著作是()。A《类证治栽》B《景岳全书》C《伤寒杂病论》D《诸病源侯总论》E《黄帝内经》

单选题在中医学中最早论述卫气营血概念的医籍是()。A《温疫论》B《温热论》C《疫疹一得》D《黄帝内经》E《伤寒杂病论》

单选题在中医学中,最先论述卫气营血概念的著作是:()。A《黄帝内经》B《伤寒杂病论》C《温疫论》D《温热论》E《温病条辨》

单选题首先提出"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"的古籍是()A《内经》B《金匮要略》C《中藏经》D《诸病源候论》E《备急千金要方》

单选题"诸病黄家,但利其小便"见于哪部著作()A《诸病源候论》B《金匮要略》C《内经》D《类证治裁》E《张氏医通》

单选题张子和认为,《内经》所谓“春伤于风,夏生飨泄”的病证,病根在风,治本之法是()A散风健脾B温中散风C散风固涩D取汗散风E涌吐散风

单选题“《内经》散论诸病,非一状也”中的“散”意思是()A散漫B分别C散布D论述E零星

多选题《素问·至真要大论》论述的病机中皆属于火有()。A诸热瞀瘛B诸逆冲上C诸躁狂越D诸胀腹大E诸病胕肿,疼酸惊骇

单选题我国最早记载中医护理内容的医学巨著是(  )。A《伤寒论》B《黄帝内经》C《诸病源侯论》D《五十二病方》E《千金方》

单选题确立中医学独特理论体系的著作是()A《伤寒杂病论》B《伤寒论》C《金匮要略》D《黄帝内经》E《诸病源候侯论》

单选题以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是()。A谧乃[感激],就乡人席坦受书,勤力不怠(《皇甫谧传》)B《内经》散论诸病,非一状也,[流言]治法,非一阶也(《汗吐下三法该尽治病诠》)C人有邪恶非正之间,则依蓍龟为陈其[利害](《丹溪翁传》)D天地之气,不能以恒顺,而必待于[范围]之功(《诸家得失策》)E不明理性,何物[神圣](《病家两要说》)