首先提出"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"的古籍是()A、《内经》B、《金匮要略》C、《中藏经》D、《诸病源候论》E、《备急千金要方》

首先提出"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"的古籍是()

  • A、《内经》
  • B、《金匮要略》
  • C、《中藏经》
  • D、《诸病源候论》
  • E、《备急千金要方》

相关考题:

《素问.水热穴论》指出:"肾者,________之关也,关门________,故聚________而从其类也。"

妊娠小便淋痛的发病机理,主要是膀胱气化失司,水道不利。导致气化失司,水道不利的原因是A、气虚与阳虚B、脾虚与肾虚C、肺虚与肾虚D、气滞与湿阻E、实热与阴虚

以下观点何项是《诸病源候论》提出的A、"诸呕吐酸,皆属于热"B、"呕吐者,皆由脾胃虚弱,受于风邪所为也"C、生姜是"呕家圣药"D、"凡呕吐者,火性上炎也"E、"邪在胆,逆在胃"

"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"出自哪本古籍A、《内经》B、《诸病源候论》C、《中藏经》D、《金匮要略》E、《备急千金要方》

诸寒之而()者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。

如何理解“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”?

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》)作者认为治疗痛证的关键是辨明(),分别采用()方法。

据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是()A、诸寒之而热者取之阳B、诸热之而寒者取之阳C、诸寒之而热者取之阴D、诸寒者而热之取之阳E、诸热者而寒之取之阴

“诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解?

《诸病源候论·淋病诸候》有一句名言:"诸淋者,由——故也。"()A、肝肾不足B、肾虚膀胱热C、瘀血阻滞膀胱D、肾膀胱实热E、下焦热

《丹溪心法·淋》说:血淋一症,须看血色分冷热,色鲜者:()A、下焦热B、肾虚膀胱热C、心肝实热D、肾膀胱实热E、心小肠实热

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》)本文宗旨是()

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》)王海藏对“痛利”如何理解,与一般人的理解有何不同?

单选题以下观点何项是《诸病源候论》提出的()A诸呕吐酸,皆属于热B呕吐者,皆由脾胃虚弱,受于风邪所为也C生姜是呕家圣药D凡呕吐者,火性上炎也E邪在胆,逆在胃

问答题“诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解?

填空题诸寒之而()者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。

多选题据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是()A诸寒之而热者取之阳B诸热之而寒者取之阳C诸寒之而热者取之阴D诸寒者而热之取之阳E诸热者而寒之取之阴

单选题首先提出"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"的古籍是()A《内经》B《金匮要略》C《中藏经》D《诸病源候论》E《备急千金要方》

单选题《丹溪心法·淋》说:血淋一症,须看血色分冷热,色鲜者:()A下焦热B肾虚膀胱热C心肝实热D肾膀胱实热E心小肠实热

单选题《诸病源候论·淋病诸候》有一句名言:"诸淋者,由——故也。"()A肝肾不足B肾虚膀胱热C瘀血阻滞膀胱D肾膀胱实热E下焦热

单选题"诸淋者,由肾虚而膀胱热故也"出自哪本古籍()A《内经》B《诸病源候论》C《中藏经》D《金匮要略》E《备急千金要方》