单选题张子和认为,《内经》所谓“春伤于风,夏生飨泄”的病证,病根在风,治本之法是()A散风健脾B温中散风C散风固涩D取汗散风E涌吐散风

单选题
张子和认为,《内经》所谓“春伤于风,夏生飨泄”的病证,病根在风,治本之法是()
A

散风健脾

B

温中散风

C

散风固涩

D

取汗散风

E

涌吐散风


参考解析

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相关考题:

根据《素问•阴阳应象大论》所论:春伤于风,夏生()A.咳嗽B.温病C.飧泄D.痎疟E.水胀

据《素问.阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是A.温病B.飧泄C.痃疟D.咳嗽E.濡泄

“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是洞泄。()

风为百病之长的主要依据是A.风应春生,故为百病之长B.以上均非C.风邪常伤及人体上部D.风者善行数变E.寒湿燥热之邪均依附于风而侵犯人体

《素问.生气通天论》所述“春伤于风,邪气留连”形成的病症是()A、寒热B、温病C、洞泄D、痎疟E、寒厥

张子和认为,《内经》所谓“春伤于风,夏生飨泄”的病证,病根在风,治本之法是()A、散风健脾B、温中散风C、散风固涩D、取汗散风E、涌吐散风

张子和认为病邪袭表人络,由风而致泄泻等症,治疗可用()

《素问·生气通天论》曰"因于露风,乃生寒热,是以春伤于风,邪气留连,乃为().A、后泄B、洞泄C、濡泄D、飧泄E、溏泄

怎样理解《素问·阴阳应象大论》"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"这段经文?

伤寒论中的风温是指()。A、春月受风,其气已温的病证B、太阳温病误用辛温发汗的变证C、里热炽盛,津液受伤证D、阴伤火炽,热动肝风证

素问阴阳应象大论中所述春伤于风,到秋引起的病变是()A、温病B、飧泄C、咳嗽D、濡泄

《素问.生气通天论》“春伤于风,邪气留连”可导致的病变是()A、洞泄B、飧泄C、鹜塘D、肠辟E、濡泻

据《素问阴阳应象大论》,“春伤于风”,到夏引起的病变是()。A、温病B、飧泄C、痎疟D、咳嗽E、濡泄

如何理解“春伤于风,夏生飧泄”?

冬伤于寒,春必();春伤于风,夏生()。

据《素问•阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是()A、温病B、飧泄C、痎疟D、咳嗽E、濡泄

参附汤合生脉注射液,用于()A、风温,胃热气阴耗伤证B、风温,心阳虚衰证C、风温,热陷心包证D、风温,肺胃阴伤证E、风温,阳明热炽阴伤证

春温热盛动风证的治疗是以凉肝息风法为主,在临床运用时可随证配合()。A、清营凉血B、清气泄热C、清心开窍D、益气养阴E、温补肾阳

"春伤于风,邪气留连"而发生的病证是()A、疟疾B、洞泄C、温病D、咳嗽E、濡泻

单选题《素问·生气通天论》曰“因于露风,乃生寒热,是以春伤于风,邪气留连,乃为……”()A飧泄B溏泄C婺泄D濡泄E洞泄

问答题怎样理解《素问·阴阳应象大论》"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"这段经文?

单选题张子和认为,《内经》所谓“春伤于风,夏生飨泄”的病证,病根在风,治本之法是()A散风健脾B温中散风C散风固涩D取汗散风E涌吐散风

单选题据《素问·阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是()A温病B飧泄C痎疟D咳嗽E濡泄

单选题伤寒论中的风温是指()。A春月受风,其气已温的病证B太阳温病误用辛温发汗的变证C里热炽盛,津液受伤证D阴伤火炽,热动肝风证

单选题“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()A疟疾B洞泄C温病D咳嗽E濡泻

单选题参附汤合生脉注射液,用于()A风温,胃热气阴耗伤证B风温,心阳虚衰证C风温,热陷心包证D风温,肺胃阴伤证E风温,阳明热炽阴伤证

判断题“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是洞泄。()A对B错

单选题对风为百病之长的主要依据阐释准确的是(  )。A风应春生,故为百病之长B风者善行数变C风邪常伤及人体上部D寒湿燥热之邪均依附于风而侵犯人体E以上均非