董仲舒“新儒学”的思想因素包括() A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想
西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同
下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命
董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授
天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A.西周B.夏C.东周D.商
夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想
夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A天命玄鸟，降而生商B天用剿绝其命C用天之罚D有夏服天命
关于法的（）的思想，在阿奎那思想体系中占有重要地位，是他政治思想不可分割的组成部分，是阿奎那神权政治思想的重要内容。A、A本质B、B目的C、C特征D、D分类
洪秀全在起义初说：“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国（）A、神权迷信思想B、同甘共苦的精神C、平等思想D、亲族观念浓厚
神权罚思想主要是天命和（）。A、天命B、天罚C、神判D、重刑
董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）A、JI家思想B、阴阳五行家思想C、法家思想D、天命神权思想E、不法先王，不是礼义
西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同
天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A、西周B、夏C、东周D、商
董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A、君主立宪B、天下一统C、天道循环D、君权神授
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民
填空题夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
单选题西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A天命无常B致天之罚C以德配天D天下大同
多选题董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）AJI家思想B阴阳五行家思想C法家思想D天命神权思想E不法先王，不是礼义
单选题《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A天人感应B君权神授C天人合一D敬天保民
单选题夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想
单选题董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A君主立宪B天下一统C天道循环D君权神授
单选题《尚书》中说“有夏服天命”，其思想本质属于（）A君主专制思想B天下一统思想C神权法思想D君主立宪思想
单选题夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想
单选题神权罚思想主要是天命和（）。A天命B天罚C神判D重刑
单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A西周B夏C东周D商
多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有（）A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟，降而生商D有夏服天命E昊天有成命，二后受之