单选题《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()A君主专制思想B天下一统思想C神权法思想D君主立宪思想

单选题
《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A

君主专制思想

B

天下一统思想

C

神权法思想

D

君主立宪思想


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董仲舒“新儒学”的思想因素包括() A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A.天命玄鸟,降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

天命、天罚的神权法思想最早出现于()A.西周B.夏C.东周D.商

夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A天命玄鸟,降而生商B天用剿绝其命C用天之罚D有夏服天命

关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。A、A本质B、B目的C、C特征D、D分类

洪秀全在起义初说:“天下多男子,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国()A、神权迷信思想B、同甘共苦的精神C、平等思想D、亲族观念浓厚

神权罚思想主要是天命和()。A、天命B、天罚C、神判D、重刑

董仲舒“新儒学”的思想因素包括()A、JI家思想B、阴阳五行家思想C、法家思想D、天命神权思想E、不法先王,不是礼义

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同

天命、天罚的神权法思想最早出现于()A、西周B、夏C、东周D、商

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A、君主立宪B、天下一统C、天道循环D、君权神授

《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民

填空题夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

单选题西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A天命无常B致天之罚C以德配天D天下大同

多选题董仲舒“新儒学”的思想因素包括()AJI家思想B阴阳五行家思想C法家思想D天命神权思想E不法先王,不是礼义

单选题《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A天人感应B君权神授C天人合一D敬天保民

单选题夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

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单选题神权罚思想主要是天命和()。A天命B天罚C神判D重刑

单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于()A西周B夏C东周D商

多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有()A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟,降而生商D有夏服天命E昊天有成命,二后受之