填空题从本质上讲，（）运动是西方物质文化进入中国之后，官商结合的中国知识阶层的理性应答。
填空题
从本质上讲，（）运动是西方物质文化进入中国之后，官商结合的中国知识阶层的理性应答。
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相关考题：
十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从物质文化方面接纳西学,即洋务运动:失败后,又开始从制度文化方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命:失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。
以下关于洋务运动说法正确的是()。 A.从本质上讲，洋务运动是西方物质文化进入中国之后，官商结合的中国知识阶层的理性应答。B.主张洋务运动的曾国藩、左宗棠、李鸿章等人希望传播了近代科技知识，培养出大批近代科技人才，动摇以满族贵族为首的清朝统治阶层。C.兴起洋务运动，是想通过学习和开创西方的物质文明，从而达到富国强兵安内攘外的目的。D.洋务运动的客观结果，却揭开了中国近代生产方式的序幕，初步奠定了近代文化的物质基础。
儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了（）。A、儒道思想是中国知识分子的立身之本B、中国知识分子秉承了儒道两家之所长C、中国知识分子长期受儒道思想的影响D、皇权体制造就了儒道互补的士人传统
儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。 这段文字主要说明了：A.儒道思想是中国知识分子的立身之本B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长C.中国知识分子长期受儒道思想的影响D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统
“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲法治、讲人权、讲个人的尊严，这些价值通过五四运动成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明五四运动（）A、标志着新民主主义革命的开端B、体现了中国人的爱国主义精神C、弘扬了科学与民主的精神D、促成了马克思主义的广泛传播
填空题十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动：失败后，又开始从制度文化方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命：失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。