单选题从《吕氏春秋·察今》的本义来看,“刻舟求剑”的故事要表达的是()。A因时制宜的思想B因地制宜的思想C因人制宜的思想D因事制宜的思想

单选题
从《吕氏春秋·察今》的本义来看,“刻舟求剑”的故事要表达的是()。
A

因时制宜的思想

B

因地制宜的思想

C

因人制宜的思想

D

因事制宜的思想


参考解析

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相关考题:

《察传》是( )中的名篇。 A. 《南华经》B.《道德经》C.《吕氏春秋》D.《道德真经》

从完整的问题解决过程来看,___________是其着要要环节。

口语交际内容的分类() A.从口语交际凭借的语言表达方式来看B.从口语交际要培养的基本技能来看C.从口语交际进行的方式来看D.从口语交际内容涉及的领域来看E.从口语交际活动主体的数量来看

成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》。古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”。但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态进入静止状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,________________,这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。填入划横线部分最恰当的一项是:A.意识是客观世界存在的反映B.要在动态中认识事物的本质C.知识道理在时空里是相对的D.运动和静止是可以相互转化

成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,_______________,这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。填入划横线部分最恰当的一项是:A. 意识是客观世界存在的反B. 要在动态中认识事物的本质C. 知识道理在时空里是相对的D. 运动和静止是可以相互转化

来源于历史故事的成语是()。A完璧归赵B刻舟求剑C白纸黑字D自相矛盾

“刻舟求剑”的故事出自于哪部典籍?

刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”与此寓意相符的是()A、按图索骥,墨守成规B、只见树木,不见森林C、士别三日,刮目相看D、量力而行,尽力而为

下列出自《吕氏春秋》的典故是()。A、庖丁解牛B、闻鸡起舞C、刻舟求剑D、悬梁刺股

“察已则可以知人,察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是()A、溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼B、纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行C、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来D、沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时

《吕氏春秋•察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话,子夏指出其中出现的误字是()。A、晋B、师C、三D、豕E、河

从凡高的《自画像》与达芬奇的《蒙娜丽莎》画面表情来看,是表达()的()作品。

从《吕氏春秋·察今》的本义来看,“刻舟求剑”的故事要表达的是()。A、因时制宜的思想B、因地制宜的思想C、因人制宜的思想D、因事制宜的思想

从儒家的观点来看,《源氏物语》的爱情故事基本上是违反道德的。

从体裁来看,民间寓言主要是在寓意型的()的基础上发展起来的。A、神话故事B、动物故事C、魔法故事D、生活故事

非不贤也,为其不可得而法。《吕氏春秋·察今》

《察传》是()中的名篇。A、《南华经》B、《道德经》C、《吕氏春秋》D、《道德真经》

《吕氏春秋》善于运用寓言故事来说明道理,不但数量多,且多数寓言故事篇幅不长,但简洁生动,寓意颇深,如()。A、自相矛盾B、黔驴技穷C、刻舟求剑D、守株待兔E、掩耳盗铃

问答题“刻舟求剑”的故事出自于哪部典籍?

多选题《吕氏春秋•察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话,子夏指出其中出现的误字是()。A晋B师C三D豕E河

问答题非不贤也,为其不可得而法。《吕氏春秋·察今》

单选题下列出自《吕氏春秋》的典故是()。A庖丁解牛B闻鸡起舞C刻舟求剑D悬梁刺股

多选题《吕氏春秋》善于运用寓言故事来说明道理,不但数量多,且多数寓言故事篇幅不长,但简洁生动,寓意颇深,如()。A自相矛盾B黔驴技穷C刻舟求剑D守株待兔E掩耳盗铃

问答题说明是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋•察今》)的所词在句中的词性、词义。

单选题《察传》是()中的名篇。A《南华经》B《道德经》C《吕氏春秋》D《道德真经》

判断题从儒家的观点来看,《源氏物语》的爱情故事基本上是违反道德的。A对B错

单选题“见人方引婴儿而欲投之江中”(《吕氏春秋·察今》),句中“引”的词义是(  )。A招引B吸引C带领D拉