单选题李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露袁世凯将孔教载入宪法,是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动()A提倡民主,反对独裁专制B提倡科学,反对迷信盲从C提倡新道德,反对旧道德D提倡新文学,反对旧文学

单选题
李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露袁世凯将孔教载入宪法,是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动()
A

提倡民主,反对独裁专制

B

提倡科学,反对迷信盲从

C

提倡新道德,反对旧道德

D

提倡新文学,反对旧文学


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

下列关于民国时期宪法性文件和宪法的说法中哪一个是不正确的?( )A.《临时约法》与“袁记约法”在国家政权组织形式上并不相同B. “贿选宪法”的本质是军阀专制C.《中华民国宪法》(1947)的本质是个人独裁D.《临时约法》的本质是为袁世凯独裁铺平道路

李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本

李大钊在《新青年》发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露袁世凯将孔教载入宪法,是“专制复活之先声”。这篇文章主要反映了新文化运动()A、提倡民主,反对独裁专制B、提倡科学,反对迷信盲从C、提倡新道德,反对旧道德D、提倡新文学,反对旧文学

家天下的专制的创立者是?()A、孟子B、大禹C、秦始皇D、孔子

夏曾佑曾评价说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指()A、察举制B、分封制C、专制主义中央集权制度D、宗法制

胡适有一个著名论断:几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统,那么,孔子思想自然而然也要为专制负责。但胡适在1939年担任国民政府驻美大使,主持美国匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕典礼时却说“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶,故富于民主思想。中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者,孔子之学说有以致之也。”——邢哲夫《新文化运动的旗手们对传统文化的真实态度》根据材料并结合所学知识,评述胡适对孔子思想认识的变化。

“民国建设肇始,百凡待治。世凯深愿竭其能力,发扬共和之精神,涤荡专制之瑕秽,谨守宪法,依国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域,俾五大民族同臻乐利。”袁世凯所谨守的是()A、同盟会纲领B、《钦定宪法大纲》C、《中华民国临时约法》D、《中华民国约法》

1918年,孙中山在《建国方略·自序》中说:“夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣。”孙中山抨击的是:()A、袁世凯复辟帝制B、列强的侵略与殖民统治C、国民政府的腐败D、北洋军阀的专制独裁统治

1916年《新青年》载:“主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。”作者认为要防止“废共和复帝制”的再发生,关键在于()A、限制袁世凯掌军权B、完善政治体制C、培养民权意识D、建立共和政权

材料二新文化运动中,传统的儒家思想被一些学者批判为“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。有人甚至提出“打倒孔家店”的口号,把斗争锋芒指向孔孟之道。根据材料,结合现实,谈谈你对新文化运动提出“打倒孔家店”口号的认识。

下面对孔子的评价正确的一项是()。A、孔子维护专制B、孔子不能带来民主C、孔子否定个人自由D、孔子提倡以文化人

翻译:“孺悲欲见孔子。孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。”

李大钊并不指责孔子是专制制度的护符。

《复活》是如何对沙皇专制制度进行揭露和批判的?

袁世凯为了破坏资产阶级民主,实行专制独裁统治,并准备复辟帝制,通过约法会议炮制了()A、《宪法大纲》B、《中华民国约法》C、《中华民国临时约法》D、《宪法纲领》

本杰明·富兰克林指出,美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”。他的观点表明()A、美国总统拥有很大的权力B、美国总统由国会选举产生C、美国新宪法具有专制色彩D、美国总统实际上是专制君主

《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是()A、反映孔子“正名”主张B、诸侯可在本国再分封C、卫国专制君权面临冲击D、礼乐制度已趋于崩溃

下列语句,出自康有为《孔子改制考》的是()A、“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”B、“世官为诸子之制,可见选举实为孔子所创”C、“虽孔夫子亦庸众人类也”D、“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口”

袁世凯政府拟定的宪法草案中,将孔子之道列为修身之本。

判断题袁世凯政府拟定的宪法草案中,将孔子之道列为修身之本。A对B错

单选题下列语句,出自康有为《孔子改制考》的是()A“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”B“世官为诸子之制,可见选举实为孔子所创”C“虽孔夫子亦庸众人类也”D“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口”

单选题袁世凯为了破坏资产阶级民主,实行专制独裁统治,并准备复辟帝制,通过约法会议炮制了()A《宪法大纲》B《中华民国约法》C《中华民国临时约法》D《宪法纲领》

单选题下面对孔子的评价正确的一项是()。A孔子维护专制B孔子不能带来民主C孔子否定个人自由D孔子提倡以文化人

单选题《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是()A反映孔子“正名”主张B诸侯可在本国再分封C卫国专制君权面临冲击D礼乐制度已趋于崩溃

判断题李大钊并不指责孔子是专制制度的护符。A对B错

单选题李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊()A彻底否定孔子学说的历史地位B李大钊评价孔子前后矛盾。C认为儒家学说不适应现实需要D认为孔教始终代表时代之道德

单选题本杰明·富兰克林指出,美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”。他的观点表明()A美国总统拥有很大的权力B美国总统由国会选举产生C美国新宪法具有专制色彩D美国总统实际上是专制君主