《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是()A、反映孔子“正名”主张B、诸侯可在本国再分封C、卫国专制君权面临冲击D、礼乐制度已趋于崩溃
《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是()
- A、反映孔子“正名”主张
- B、诸侯可在本国再分封
- C、卫国专制君权面临冲击
- D、礼乐制度已趋于崩溃
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据《史记》记载,周公旦灭古国唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶.与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏尔。”史官因此请成王择日封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出( )。A.成王分封时授予爵位B.成王分封时以桐叶为封国之名C.成王分封时要举行仪式D.成王分封时是整国授予的
左传·僖公二十四年》记载:“赵姬请逆盾与其母……以盾为才,固请于公,以为嫡子,而使其三子下之;以叔隗为内子,而己下之。”又《襄公二十三年》记载:“季武子无适子(嫡子),公弥长,而爱悼子,欲立之;”《孔子家语·曲礼公西赤问》:“公仪仲子嫡死而立其弟;”上述材料涉及的政治制度是()A、分封制B、宗法制C、郡县制D、监察制度
《左传》中记载:在一个重要的仪式上,司空(官名)冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土,司徒(官名)陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映出西周实行的制度是()A、禅让制B、世袭制C、奴隶制D、分封制
单选题下列句子中,“过”用其本义的是( )。A大都不过三国之一(《左传·隐公元年》)B过而能改,善莫大焉(《左传·宣公二年》)C子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者(《论语·宪问》)D会贤大夫少府赵禹来过卫将军(《史记·田叔列传》)
单选题《左传》中记载:在一个重要的仪式上,司空(官名)冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土,司徒(官名)陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映出西周实行的制度是()A禅让制B世袭制C奴隶制D分封制
单选题《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”对此认识错误的是()A反映孔子“正名”主张B诸侯可在本国再分封C卫国专制君权面临冲击D礼乐制度已趋于崩溃
单选题中国正式的地方政府发端于春秋战国时期()A国君分封的采邑B国君委派官员管理的县C周王分封的国君D部落