单选题下列著名的唯物论观点提出的先后顺序是()。 ①有了肉体,才有精神;肉体死去,精神也就随之消失 ②星坠日食,刮风下雨,春生夏长,是自然界的变化,有一定规律 ③灾变时至,气自为之,夫天地不能为也,亦不能知也 ④世界是物质构成的,是不依赖于人的主观意识而独立存在的A①②③④B②③①④C①②④③D②①④③

单选题
下列著名的唯物论观点提出的先后顺序是()。 ①有了肉体,才有精神;肉体死去,精神也就随之消失 ②星坠日食,刮风下雨,春生夏长,是自然界的变化,有一定规律 ③灾变时至,气自为之,夫天地不能为也,亦不能知也 ④世界是物质构成的,是不依赖于人的主观意识而独立存在的
A

①②③④

B

②③①④

C

①②④③

D

②①④③


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钱钟书《论快乐》一文提出快乐是() A.分为肉体和精神B.人生的享受C.人生的本质D.由精神来决定

精神磨损是相对于肉体磨损而言的。

站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明( )A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官

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打瞌睡是精神病乎抑肉体病?有何方法可以根治?

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王充和范缜都是唯物主义思想家,其思想主张的共同之处是()A、自然界的发展有一定的规律,人定胜天B、批判道教的神仙方术C、人的肉体死了,精神也随之消失D、揭露佛教对人民的欺骗

人的本体就是()。A、肉体B、精神C、人道D、道德

《论快乐》中,作者认为快乐是由()决定的。A、精神B、时间C、物质D、肉体

《论快乐》一文提出“快乐”是()A、分为肉体的和精神的B、人生的享受C、人生的本质D、由精神来决定

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人与兽的根本不同就在于:人可以以精神疗救肉体,也可以以精神的记述--书籍,来拓展生命的疆域,使生命不朽。这段文字所表达的主要意思是:()。A、精神可以使人不朽B、动物不能用精神疗救肉体C、人与兽的区别在于人有精神力量D、精神可以以书籍为载体拓展生命疆域

柔石的《为奴隶的母亲》是如何在肉体和精神两个方面揭示春宝娘的悲剧命运的?

著名作家古罗马也说:“当信用消失的时候,肉体就没有生命。”

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