问答题东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判

问答题
东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判

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东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。() 此题为判断题(对，错)。
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董仲舒为代表的汉儒对儒学的"贡献”有哪几点?
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董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是（ ）。A．宣扬仁正B．为统治者服务C．神化君主统治D．反对苛政刑杀
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东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判
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简述王充对“天刑论”的批判。
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东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）A.刘秀B.刘安C.王充D.郑玄
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什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？
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东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）A、刘秀B、刘安C、王充D、郑玄
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比较王充和董仲舒的人性论
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董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
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为《毛诗》作笺的儒学大师是（）A、董仲舒B、郑玄C、王充D、李善
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董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀
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东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A、王充B、桓谭C、何晏D、王弼
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东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。
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下列哪些作家的文章批判虚妄？（）A、桓宽B、董仲舒C、王充D、桓潭
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董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）A、主张以德治国少刑罚B、宣扬阴阳家的学说C、全盘否定了法家思想D、摆脱先秦儒学影响
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东汉王充系统批判的学说是（）A、天刑论B、文武张设C、礼法兼用D、天生圣人E、帝王受命
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东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
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问答题比较王充和董仲舒的人性论
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多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
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单选题为《毛诗》作笺的儒学大师是（）A董仲舒B郑玄C王充D李善
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多选题东汉王充系统批判的学说是（）A天刑论B文武张设C礼法兼用D天生圣人E帝王受命
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多选题下列哪些作家的文章批判虚妄？（）A桓宽B董仲舒C王充D桓潭
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判断题东汉时期，董仲舒在《请禁绝图谶疏》中对谶纬神学进行了批判。A对B错
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