单选题在“夫圣人之德,又何以加于此乎”中“加”之义为()A增加B夸大C超过D赶上

单选题
在“夫圣人之德,又何以加于此乎”中“加”之义为()
A

增加

B

夸大

C

超过

D

赶上


参考解析

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"夫圣人之德,又何加于此乎"中"加"意思是( )A、超过B、增加C、施加D、加强E、侵害

在"先生得无诞之乎"中,"得无诞之"之义为( )A、没有欺骗我B、不要欺骗他C、莫非欺骗我D、莫非欺骗他

在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

在"况命之修短分定悬天乎"中,"修短"之义为( )A、长短B、大小C、高低D、多少

在"乃知圣人止有三法,无第四法也"中,"止"之义为( )A、停住B、只C、同"之"D、同"趾"

在"邪气加诸身,速攻之可也"中,"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎

在"视之不见,求之不得,附于气血之内,宰乎气血之先"中,"宰"之义为( )A、宰杀B、定夺C、掌握D、把持

在"夫圣人之德,又何以加于此乎"中"加"之义为( )A、增加B、夸大C、超过D、赶上

在"夫不失人情,医家所甚亟,然戛戛乎难之矣"中,"戛戛"之义为( )A、感叹词B、困难貌C、惊惧貌D、忧虑貌

在"此二者,圣人之法尽矣,蔑以加矣"中,"蔑"之义为( )A、轻视B、秘密C、诬蔑D、无

在"立乎损益之外,游乎形骸之表"中,"表"之义为( )A、表面B、表现C、表露D、外

在"何以臻寿考无疆之休哉"中,"寿考"之义为( )A、年老B、寿长C、衰老D、久远

在"凉已反温,失时之序,天道不几顿乎"中,"顿"之义为( )A、顿时B、立刻C、遂即D、停止

在"夫大医之体,欲得澄神内视"中,"体"之义为( )A、神采B、长相C、身材D、体态、风度

在"况命之修短分定悬天乎"中,"分"之义为( )A、天分B、本分C、名分D、寿分

在"夫大医之体,欲得澄神内视"中"澄"之义为( )A、深B、沉C、清D、静

在“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”中,“加”之义是()A.增B.减C.更D.又

以下不用作语气助词的是()A、“非夫圣人,孰救兹患”中的“夫”B、“洪惟我后,勤哀兆庶”中的“洪”C、“保我黎蒸,介乎寿考”中的“乎”D、“昔我圣祖之问岐伯也”中的“之”E、“蒇谋虽属乎生知”中的“乎”

指出下列句中有“宾语前置”的句子A、赵孟曰:“谁当良臣?”对曰:“主是谓矣。”(《秦医缓和》)B、普依准佗治,多所全济。(《华佗传》)C、血脉治也,尔何怪?!(《扁鹊传》)D、夫圣人之德,又何以加于此乎?(《外台秘要》序)E、讹以传讹。(《类经》序)

“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名,知出乎争。”中“出”大含义是()。A、离开B、出自C、外露

多选题指出下列句中有“宾语前置”的句子A赵孟曰:“谁当良臣?”对曰:“主是谓矣。”(《秦医缓和》)B普依准佗治,多所全济。(《华佗传》)C血脉治也,尔何怪?!(《扁鹊传》)D夫圣人之德,又何以加于此乎?(《外台秘要》序)E讹以传讹。(《类经》序)

单选题“夫圣人之德,又何加于此乎”中“加”意思是()A超过B增加C施加D加强E侵害

单选题在“立乎损益之外,游乎形骸之表”中,“表”之义为()A表面B表现C表露D外

单选题在“夫不失人情,医家所甚亟,然戛戛乎难之矣”中,“戛戛”之义为()A感叹词B困难貌C惊惧貌D忧虑貌

单选题在“邪气加诸身,速攻之可也”中,“诸”之义为()A之B之于C于D之乎

单选题在“此二者,圣人之法尽矣,蔑以加矣”中,“蔑”之义为()A轻视B秘密C诬蔑D无

单选题在“夫谷肉果菜之属,犹君之德教也”中,“德教”之义为()A德政B美政C美好的教化D道德教化