单选题“夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是（）A超过B增加C施加D加强E侵害

单选题
“夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是（）
A

超过

B

增加

C

施加

D

加强

E

侵害

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

在"夫圣人之德，又何以加于此乎"中"加"之义为( )A、增加B、夸大C、超过D、赶上
查看答案
指出下列句子中具有形容词用作使动用法的是()。 A、怀其宝而迷其邦，可谓仁乎B、冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之”C、故远人不服，则修文德以来之D、阳货欲见孔子，孔子不见
查看答案
“邻国之民不加少。”中的“加”是副词，是“更加”的意思。()
查看答案
下列句子中没有使用宾语前置的是（）。A“既富矣，又何加焉？”B無乃爾是過與？C懷其寶而迷其邦，可謂仁乎D日月逝矣，歲不我與
查看答案
“然則德我乎”中“德”字的意思是（）。A道德B恩惠C心意D感激
查看答案
以下不用作语气助词的是（）A、“非夫圣人，孰救兹患”中的“夫”B、“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”C、“保我黎蒸，介乎寿考”中的“乎”D、“昔我圣祖之问岐伯也”中的“之”E、“蒇谋虽属乎生知”中的“乎”
查看答案
指出下列句中有“宾语前置”的句子A、赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣。”（《秦医缓和》）B、普依准佗治，多所全济。（《华佗传》）C、血脉治也，尔何怪?！（《扁鹊传》）D、夫圣人之德,又何以加于此乎?（《外台秘要》序）E、讹以传讹。（《类经》序）
查看答案
“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A、邪恶B、哪里C、厌烦
查看答案
翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
查看答案
“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。A、离开B、出自C、外露
查看答案
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）A、教之B、富之C、养之D、治之
查看答案
下列加括号的词为语气助词的是（）A、（曰）归（曰）归B、三十（而）立C、（之）二虫又何知
查看答案
夫庸知其年之先后生于吾乎？“庸”在句中是什么意思？
查看答案
“夫何喜怒哀乐，心思嗜欲之汩于中”中的“汩”意思是（）A、流行B、扰乱C、奔波D、留止E、触动
查看答案
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
查看答案
“夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是（）A、超过B、增加C、施加D、加强E、侵害
查看答案
句中“于”与“未有甚于温病者矣”中“于”用法相同的是（）A、重加芟订，存其可济于世者B、天下之病孰有多于温病者乎C、方书始于仲景D、虽列温病于伤寒之外E、将见择于圣人矣
查看答案
单选题“夫圣人之德，又何加于此乎”中“加”意思是（）A超过B增加C施加D加强E侵害
查看答案
多选题指出下列句中有“宾语前置”的句子A赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣。”（《秦医缓和》）B普依准佗治，多所全济。（《华佗传》）C血脉治也，尔何怪?！（《扁鹊传》）D夫圣人之德,又何以加于此乎?（《外台秘要》序）E讹以传讹。（《类经》序）
查看答案
单选题在“夫圣人之德，又何以加于此乎”中“加”之义为（）A增加B夸大C超过D赶上
查看答案
单选题“然則德我乎”中“德”字的意思是（）。A道德B恩惠C心意D感激
查看答案
单选题下列句子中没有使用宾语前置的是（）。A“既富矣，又何加焉？”B無乃爾是過與？C懷其寶而迷其邦，可謂仁乎D日月逝矣，歲不我與
查看答案
单选题下列加括号的词为语气助词的是（）A（曰）归（曰）归B三十（而）立C（之）二虫又何知
查看答案
单选题“夫何喜怒哀乐，心思嗜欲之汩于中”中的“汩”意思是（）A流行B扰乱C奔波D留止E触动
查看答案
问答题翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
查看答案
单选题“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A邪恶B哪里C厌烦
查看答案
问答题子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
查看答案
单选题句中“于”与“未有甚于温病者矣”中“于”用法相同的是（）A重加芟订，存其可济于世者B天下之病孰有多于温病者乎C方书始于仲景D虽列温病于伤寒之外E将见择于圣人矣
查看答案
热门标签