下列哪项是《中庸》最核心的一个范畴:() A.诚B.信C.礼D.义
()云:“诚者,天之道也。” A.《左传·隐公元年》B.《礼记·中庸》C.《孟子·尽心下》D.《论语·为政》
（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。A、《易经》B、《中庸》C、《孟子》D、《老子》
“不诚无物”出自于（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
《中庸》最核心的一个范畴是（）。A、情B、诚C、性D、和
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘
道家认识论所认可的“体道”方式是（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A、《史记》B、《大学》C、《论语·为政》D、《礼记》
《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是（）。A、中B、和C、诚D、礼
博弈论与诚信论原则是：（）A、诚、信、谅B、诚、谅、合作C、信、谅、合作D、诚、信、合作
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》
判断题“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。A对B错
单选题“不诚无物”出自于（）。A《论语》B《大学》C《中庸》D《孟子》
单选题《中庸》最核心的一个范畴是（）。A情B诚C性D和
单选题博弈论与诚信论原则是：（）A诚、信、谅B诚、谅、合作C信、谅、合作D诚、信、合作
判断题“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A对B错
问答题如何理解“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”（出自孔子的《中庸》）？
多选题道家认识论所认可的“体道”方式是（）。A“自诚明”B“自明诚”C心斋D坐忘
多选题《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是（）。A中B和C诚D礼
判断题《中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。A对B错