《中庸》最核心的一个范畴是()。A、情B、诚C、性D、和

《中庸》最核心的一个范畴是()。

  • A、情
  • B、诚
  • C、性
  • D、和

相关考题:

下列哪项是《中庸》最核心的一个范畴:() A.诚B.信C.礼D.义

在亚里士多德的“范畴论”中,最核心的范畴是?() A.属种B.本质C.形式D.实体

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。A. 大公无私、情动于衷B. 坚持不懈、不断进取C. 不计利害、不绕弯子D. 信守诺言、说话算数

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。 “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。 A. 大公无私、情动于衷B. 坚持不懈、不断进取C. 不计利害、不绕弯子D. 信守诺言、说话算数

()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。A、《易经》B、《中庸》C、《孟子》D、《老子》

“不诚无物”出自于()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

“慎独”最早来源于()和《中庸》,“所谓诚其意者,毋自欺也。A、《史记》B、《大学》C、《论语·为政》D、《礼记》

《论语》的核心是什么?()A、“诚”B、“仁”C、“德”D、“和”

《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是()。A、中B、和C、诚D、礼

课程与教学研究的核心是()。A、技术专业性范畴B、政治及社会性范畴C、实质性范畴D、文化性范畴

()是一个发展的动态的国家安全范畴,在总体国家安全中占据着最核心最基础的地位。A、政治安全B、经济安全C、人民安全D、军事安全

《舞论》一书的核心概念是()。A、情和事B、情和乐C、情和味D、情和史

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

在亚里士多德的“范畴论”中,最核心的范畴是()。

“诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。

单选题《舞论》一书的核心概念是()。A情和事B情和乐C情和味D情和史

单选题“慎独”最早来源于()和《中庸》,“所谓诚其意者,毋自欺也。A《史记》B《大学》C《论语·为政》D《礼记》

判断题“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。A对B错

单选题“不诚无物”出自于()。A《论语》B《大学》C《中庸》D《孟子》

单选题《中庸》最核心的一个范畴是()。A情B诚C性D和

问答题《中庸》是如何论“诚”的?

单选题哪一个选项不是实现“和”的策略()A诚待人B行中庸C求诸己D多竞争

判断题“诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A对B错

填空题在亚里士多德的“范畴论”中,最核心的范畴是()。

多选题《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是()。A中B和C诚D礼