单选题中世纪的人们走进教堂时心里都很凄惨，想着灾难深重的生活，想着地狱里无休无歇德行罚，想着基督在十字架上的受难，如此纤巧与过敏的想象力决不会满足于普通的形式，一定要让形式成为一种（），暗示庄严神圣的东西。A象征B幻想C标志D补充
单选题
中世纪的人们走进教堂时心里都很凄惨，想着灾难深重的生活，想着地狱里无休无歇德行罚，想着基督在十字架上的受难，如此纤巧与过敏的想象力决不会满足于普通的形式，一定要让形式成为一种（），暗示庄严神圣的东西。
A
象征
B
幻想
C
标志
D
补充
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中世纪的人们走进教堂时心里都很凄惨，想着灾难深重的生活，想着地狱里无休无歇德行罚，想着基督在十字架上的受难，如此纤巧与过敏的想象力决不会满足于普通的形式，一定要让形式成为一种（），暗示庄严神圣的东西。A、象征B、幻想C、标志D、补充
问答题那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罢，不知也罢，只由我的心，那才是你和我近，不和我远。”黛玉心里又想着：“你只管你就是了；你好，我自然好。你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竞叫我遮了。”看官，你道两个人原是一个心，如此看来，却都是多生了枝叶，将那求近之心，反弄成疏远之意了。 ——选自《宝黛吵架》为什么说这段话描写体现了宝黛爱情的深挚？
问答题那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罢，不知也罢，只由我的心，那才是你和我近，不和我远。”黛玉心里又想着：“你只管你就是了；你好，我自然好。你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竞叫我遮了。”看官，你道两个人原是一个心，如此看来，却都是多生了枝叶，将那求近之心，反弄成疏远之意了。 ——选自《宝黛吵架》这里运用了怎样的人物描写方法？
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问答题那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就立刻因你死了，也是情愿的；你知也罢，不知也罢，只由我的心，那才是你和我近，不和我远。”黛玉心里又想着：“你只管你就是了；你好，我自然好。你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竞叫我遮了。”看官，你道两个人原是一个心，如此看来，却都是多生了枝叶，将那求近之心，反弄成疏远之意了。 ——选自《宝黛吵架》作者怎样点拨宝黛吵架的心理特点？
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