单选题认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()A柳宗元B韩愈C白居易D朱熹

单选题
认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()
A

柳宗元

B

韩愈

C

白居易

D

朱熹


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下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是()。 A.法律的产生和发展是“势”所必然B.“天人交相胜”C.“刑礼迭相为用”D.“贫困思邪而多罪”

刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。A.白居易B.韩愈

白居易的法律主张包括()。A.反对恢复肉刑B.慎选司法官吏C.刑、礼、道迭相为用D.理大罪,赦小过

认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()A.柳宗元B.韩愈C.白居易D.朱熹

孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A.导之以德,齐之以礼B.德礼为本,政教为用C.礼教刑辟交相为用D.以德化民,以刑弼教

关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是() A、从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成,互为表里,共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范,“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则人刑”

"刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时()提出的。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。(《论语》)A、政B、德C、刑D、仁

认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()A、柳宗元B、韩愈C、白居易D、朱熹

白居易的法律主张包括()。A、反对恢复肉刑B、慎选司法官吏C、刑、礼、道"迭相为用"D、理大罪,赦小过

韩非的变法观点是()。A、祖宗不足法B、变古愈尽,便民愈甚C、法与时转则治D、礼、刑、道迭相为用

刑、礼、道迭相为用

《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

朱熹法律思想的核心是()A、德主刑辅B、存天理,灭人欲C、刑,礼,道迭相为用D、道统论

孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A、“导之以德,齐之以礼”B、“德礼为本,政教为用”C、“礼教刑辟交相为用”D、“以德化民,以刑弼教”

刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。A、白居易B、韩愈

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

单选题朱熹法律思想的核心是()A德主刑辅B存天理,灭人欲C刑,礼,道迭相为用D道统论

单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本,刑罚为政教之用D刑,礼,道迭相为用

单选题闯学棋困惜研.提出刑、礼、道通人亲移恼悼绸累静“循环表里版润盖鹊铸陈罢悼绸累静,迭相为用动拿返倚视营钥铅嗓悼绸累静”的唐代思想家是耕乎钞绕屈霸诗市贼(痕机达烘姿联魂缺)A白居易B李世民C杜如晦D房玄龄

单选题刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。A白居易B韩愈

名词解释题刑、礼、道迭相为用

单选题韩非的变法观点是()。A祖宗不足法B变古愈尽,便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用

多选题白居易的法律主张包括()。A反对恢复肉刑B慎选司法官吏C刑、礼、道迭相为用D理大罪,赦小过

单选题道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》A政B礼C刑D德

填空题"刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时()提出的。