单选题所谓宗法，就是以___为中心，根据___来区分嫡庶亲疏的一种等级制度。A家长血缘远近B家族血缘远近C家族辈分D家长辈分
单选题
所谓宗法，就是以___为中心，根据___来区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
A
家长血缘远近
B
家族血缘远近
C
家族辈分
D
家长辈分
参考解析
解析：
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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对（）A、周人的大宗、小宗体制B、嫡庶制是宗法制产生的根源C、形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级D、周人宗法制是分封制的基础
下列对西周宗法制的理解，不正确的是：（）A、分封制是宗法制在政治方面的体现B、长子继承制是宗法制的最大体现C、用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D、有利于统治集团内部的稳定和团结
著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）A、西周已经进入了封建社会B、西周的等级制度具有血缘性C、宗法制与分封制互为表里D、血统是西周等级制度的唯一标准
2014年6月8日国学网：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡，从而通过列土封建建立了一个以授权与尽忠关系为核心的家天下体系。”对以上材料信息理解不正确的是（）A、涉及的主要制度是分封制与宗法制B、体现了嫡长子继承的突出特点C、具有以血缘亲疏分配政治权益的理念D、当时“家天下”制度的核心是皇帝
2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）A、分封制度B、宗法制度C、丞相制度D、世官制度
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（）A、周人的大宗、小宗体制B、嫡庶制是宗法制产生的根源C、形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级D、周人宗法制是分封制的基础
单选题著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）A西周已经进入了封建社会B西周的等级制度具有血缘性C宗法制与分封制互为表里D血统是西周等级制度的唯一标准
单选题2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）A分封制度B宗法制度C丞相制度D世官制度
单选题西周宗法制是以在同一宗族内，大宗、小宗的的划分为基本特征，而大宗、小宗的划分是以（）为基础的。A嫡庶之分B财富多寡C人数多少D远近