()既有嫡、庶的概念，又有嫡长继承的作法，应该说其宗法制度已经开始产生了。A、夏B、商C、周D、有虞氏
()既有嫡、庶的概念，又有嫡长继承的作法，应该说其宗法制度已经开始产生了。
A、夏
B、商
C、周
D、有虞氏
相关考题：
在我国封建法律制度中，从取得家长身份的方式来看，是按（）确定的，反映出嫡庶兄弟姐妹间的不平等。如有嫡子数人时，是“立嫡以长不以贤”。若有嫡庶子并存时，则是“立子以贵不以长”。如果无嫡子、只有庶子时，有时立其长者，有时用占卜的方式确定。A.长子继承制B.嫡长子继承制C.长孙继承制D.嫡长孙继承制
长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。”下列相关分析正确的是（）A、宗法制度开始受到法律保护B、唐代宗法观念基本源于周制C、庶出子弟不可能获得继承权D、唐代在地方仍然实行分封制
周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是（）A、提倡一夫一妻B、规范诸侯们的婚姻C、维护宗法制度D、维护母系家长的地位
“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（）A、周代全面继承了商代的承继制度B、周代的承继制度比商代更合理C、周代在承继制度上确立了嫡庶差别D、商代完全采取兄终弟及的承继制度
2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）A、分封制度B、宗法制度C、丞相制度D、世官制度
单选题2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）A分封制度B宗法制度C丞相制度D世官制度
单选题西周宗法制度完备的表现是（）A亲亲、尊尊B男女有别C嫡长继承D土地国有制