单选题存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以“自我”作为一个基地,对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时,他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程,那么,他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere,有“站出来”之义,与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为:“人”是只有在社会关系中才能体现的一一他是所有社会角色的总和,如果这些社会关系都抽空了,“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后,还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是()。A中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念B存在主义者认为,我们可以明确地界定“自我”的疆界C中国人认为“仁者,人也”,“人”只存在于社会关系中D中国社会是一个人情社会、关系社会,而西方社会是一个个人主义社会
单选题
存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以“自我”作为一个基地,对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时,他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程,那么,他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere,有“站出来”之义,与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为:“人”是只有在社会关系中才能体现的一一他是所有社会角色的总和,如果这些社会关系都抽空了,“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后,还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是()。
A
中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念
B
存在主义者认为,我们可以明确地界定“自我”的疆界
C
中国人认为“仁者,人也”,“人”只存在于社会关系中
D
中国社会是一个人情社会、关系社会,而西方社会是一个个人主义社会
参考解析
解析:
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