单选题《秋水》一文中,庄子借北海若之口,提出了“以()观之,物无贵贱”的绝对主义观点。A道B物C俗D己

单选题
《秋水》一文中,庄子借北海若之口,提出了“以()观之,物无贵贱”的绝对主义观点。
A

B

C

D


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相关考题:

《秋水》中对话的两个神话人物是__________和北海若。

《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

庄子相对主义思想的内容有( )。 A物无贵贱B物有贵贱C无是无非D有无相兼

《秋水》一文通过河伯与北海若的对话,阐发了万物平等的道理。()

(古文阅读)北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数等矣。以功观之,因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫无。知东西之相反,而不可以相无,则功分定矣。以趣观之,因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非。1)差()A少B差别2)差数()A差别的概念B数字3)等()A等待B相同4)功分()A功利的性分B分数5)趣()A兴趣B趣同“趋”,思想倾向

庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是( )A.庄子B.河伯C.北海若D.河伯与北海若

《庄子》说:“以物观之,自贵而相贱;以()观之,物无贵贱。”A、道B、德C、眼D、心

“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》

《庄子·秋水》中,北海若与河伯的对话是()。A、卮言B、重言C、寓言D、文言

庄子主张“人无幼长贵贱,皆天之臣也”。

庄子《秋水》(节选)一文中,对河景和海景的描写有什么作用?

《秋水》一文中,庄子借北海若之口,提出了“以()观之,物无贵贱”的绝对主义观点。A、道B、物C、俗D、己

“以道观之,物无贵贱。”出自()。A、《道德经》B、《秋水》C、《逍遥游》D、《齐物论》

()提出了“形具而神生”这一唯物主义观点。A、孔子B、荀子C、庄子D、孟子

计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子˙秋水》)这一语段表达了庄子的什么观点?

“自我观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱耶?”说明()A、人应该以“我”为贵。B、人与物的地位是有区分的。C、天地万物应该无分贵贱。D、万物应该有高低贵贱之分。

《庄子•秋水》中代表作者观点的人物是()。A、庄子与北海若B、河伯与庄子C、河伯与北海若D、北海若

秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。《秋水》文中景物描写的意图是什么?

问答题计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子˙秋水》)这一语段表达了庄子的什么观点?

单选题《庄子·秋水》中,北海若与河伯的对话是()。A卮言B重言C寓言D文言

单选题“以道观之,物无贵贱。”出自()。A《道德经》B《秋水》C《逍遥游》D《齐物论》

单选题()提出了“形具而神生”这一唯物主义观点。A孔子B荀子C庄子D孟子

单选题《庄子•秋水》中代表作者观点的人物是()。A庄子与北海若B河伯与庄子C河伯与北海若D北海若

填空题《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

单选题《庄子》说:“以物观之,自贵而相贱;以()观之,物无贵贱。”A道B德C眼D心

判断题庄子主张“人无幼长贵贱,皆天之臣也”。A对B错

问答题庄子《秋水》(节选)一文中,对河景和海景的描写有什么作用?