单选题婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）A古代中国B古代埃及C古代印度D古代巴比伦

单选题
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）
A

古代中国

B

古代埃及

C

古代印度

D

古代巴比伦

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古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
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在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓B.刹帝利种姓C.吠舍种姓D.首陀罗种姓
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婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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印度人的种姓制度把人分为四等（）A、刹帝利B、婆罗门C、雅利安D、首陀罗E、吠舍
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印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍
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印度种姓的最底层是（）。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利
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印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的？（）A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门
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印度种姓制度是以什么姓氏为中心的？（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是（）A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍
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古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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在印度种姓制度中可将印度的居民分为（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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种姓制度中规定的再生人主要是指（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A、婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B、首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C、首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D、婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于（）A、吠舍B、刹帝利C、首陀罗D、婆罗门
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主要从事祭祀工作的种姓是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。该制度出现在（）A、古代中国B、古代埃及C、古代印度D、古代巴比伦
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古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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古代印度的种姓制度中第一等级是（）。A、首陀罗B、刹帝利C、吠舍D、婆罗门
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单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A刹帝利B婆罗门C首陀罗D吠舍
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单选题印度种姓的最底层是（）。A婆罗门B首陀罗C吠舍D刹帝利
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单选题主要从事祭祀工作的种姓是（）。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
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多选题种姓制度中规定的再生人主要是指（）。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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单选题婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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单选题公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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单选题印度种姓制度是以什么姓氏为中心的？（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
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单选题印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的？（）A吠舍B首陀罗C刹帝利D婆罗门
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