单选题《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是（）.A风B大雅C小雅D颂

单选题
《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是（）.
A

风

B

大雅

C

小雅

D

颂

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《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于 （ ） A．风 B．大雅 C．小雅 D．颂
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《诗经》 中的“风”多为( ) A、各地的民歌B、贵族士大夫所作的周王朝京都地区的乐歌C、王室宗庙祭祀的舞曲歌辞D、刮风下雨后所作的诗歌
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《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是()。 A.颂B.国风C.小雅D.大雅
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就
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《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）A、风B、小雅C、大雅D、颂
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《诗经》中的作品属王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞的是（）.A、风B、大雅C、小雅D、颂
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《诗经》中的“颂”指的是（）时的舞曲歌辞。A、统治阶级宗庙祭祀B、劳动人民休息C、青年男女互表爱意D、文人相聚
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《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类，其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌，《雅》指各个诸侯国的民间歌谣，而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。（）
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《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是（）A、大雅B、小雅C、国风D、颂
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《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）A、风B、雅C、颂D、大雅
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《国殇》是《九歌》中祭祀（）的作品。
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《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。A、国风B、小雅C、大雅D、颂
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《诗经》中属于宗庙祭祀音乐部分的是（）A、风B、雅C、颂D、赞
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诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。
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《诗经》中，宗庙祭祀用收录于（）。A、风B、大雅C、小雅D、颂
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《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。A、国风B、小雅C、大雅D、颂
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《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）
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在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。
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《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于（）A、风B、大雅C、小雅D、颂
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单选题《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于（）A风B大雅C小雅D颂
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单选题《诗经》中，宗庙祭祀用收录于（）。A风B大雅C小雅D颂
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单选题《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。A国风B小雅C大雅D颂
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填空题在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。
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单选题《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。A国风B小雅C大雅D颂
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单选题《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）A风B雅C颂D大雅
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判断题《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类，其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌，《雅》指各个诸侯国的民间歌谣，而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。（）A对B错
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单选题《诗经》中的“颂”指的是（）时的舞曲歌辞。A统治阶级宗庙祭祀B劳动人民休息C青年男女互表爱意D文人相聚
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