单选题在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()A君王B此后C以后D后来

单选题
在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()
A

君王

B

此后

C

以后

D

后来


参考解析

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以下不是出自《周易》的是( )A、大哉乾元B、至哉坤元C、显仁藏用D、律天时E、后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民

在"扁鹊曰:……曰:收乎"中,"收"之义为( )A、收拾B、收集C、逮捕D、棺殓

"后以裁成天地之道"中的"后"意思是( )A、君王B、皇后C、后来D、后代E、然后

在"故论其书,以序方技为四种"中,"序"之义为( )A、序言B、作序C、次序D、依次排列

在"《礼记》注曰:惟五十然后养阴者有以加"中,"有以"之义为( )A、因有B、已有C、能够D、有用

在"自时厥后,以迄于今"中,"时"之义为( )A、当归B、那时C、此、是D、现时

在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为( )A、犹"才成",才完成B、裁开C、剪成D、剪裁成就

在"如父之意,尽为人之道也"中,"如"之义为( )A、如同B、顺从C、如果D、好像

在"此则天地显仁藏用之常,固无庸以赞助为也"中,"为"之义是( )A、做B、给C、成D、语助词,无义

在"盖闻天地之大德日生,运阴阳以播物"中,"播"之义为( )A、播种B、繁殖C、传播D、养育

在"《易》与天地准,故能弥纶天地之道"中,"弥纶"之义为( )A、弥漫B、包罗C、总结D、含有

在"故《易》曰:'后以裁成天地之道"'中,"后"之义为( )A、君王B、此后C、以后D、后来

在“含灵之所保曰命,资亭育以尽年”中,“亭育”之义为( )A、养育B、立貌C、停止D、享受E、生育

在“申命和叔,宅朔方,曰幽都,平在朔易”中,“在”之义为()A、存在B、观察C、考虑D、研究

翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

翻译:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。

翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

翻译:儒者论曰,天地故生人。此言妄也。夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。

与今义不存在差异的是()A、"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"的"范围"B、"诸生以是名家者,请详言之"的"名家"C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"D、"在造化不能为天地立心,而化工以之而息"的"化工"E、"后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民"的"左右"

单选题在“后以裁成天地之道,辅相天地之宜”中,“裁成”之义为()A犹才成,才完成B裁开C剪成D剪裁成就

单选题以下不是出自《周易》的是()A大哉乾元B至哉坤元C显仁藏用D律天时E后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民

问答题翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

单选题与今义不存在差异的是()A天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功的范围B诸生以是名家者,请详言之的名家C则赞助调摄之功自不容已矣的赞助D在造化不能为天地立心,而化工以之而息的化工E后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民的左右

单选题在"申命和叔,宅朔方,曰幽都,平在朔易"中,"在"之义为()A存在B观察C考虑D研究

问答题翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

单选题“后以裁成天地之道”中的“后”意思是()A君王B皇后C后来D后代E然后

单选题在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()A君王B此后C以后D后来

单选题在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为()A弥漫B包罗C总结D含有