单选题对“忘”的理解不正确的是（）A从心B从亡C即“不识也”D“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
单选题
对“忘”的理解不正确的是（）
A
从心
B
从亡
C
即“不识也”
D
“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
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受者对健康信息的选择性理解是指A、受者对信息的理解受其固有的态度、信仰影响B、受者对信息有些部分理解、有些部分不理解C、受者对信息有些部分理解正确、有些部分理解不正确D、受者对信息有选择的记忆E、受者对信息有选择的接受
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新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
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《荆轲刺秦王》课后“研讨与练习”中有一题--“对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。有人认为荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴的精神是感人的；有人认为荆轲用行刺手段来达到某种政治目的，这种举动不足取。结合当时的历史背景，谈谈你的看法。”以下对这一活动设计的理解不正确的一项是（）。A、分析人物形象，逐步引导学生形成正确的价值观B、符合新课程的要求，重视学生的独特体验C、深入理解作品表达的思想感情D、培养了学生对问题的探究意识
判断题新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。A对B错
单选题受者对健康信息的选择性理解是指（）A受者对信息的理解受其固有的态度、信仰影响B受者对信息有些部分理解、有些部分不理解C受者对信息有些部分理解正确、有些部分理解不正确D受者对信息有选择地记忆E受者对信息有选择地接受
单选题学前儿童对事物理解的发展规律不正确的是（）A从对个别事物的理解发展到对事物关系的理解B从主要依靠具体形象来理解发展到主要依靠词的说明来理解C从对事物的比较简单的、表面的评价发展到对事物的比较复杂的、深刻的评价D以上均不正确