“吾犹告而守之,三日而后能外天下。”中“外天下”是指()。A、忘天下B、忘一切C、忘世故

“吾犹告而守之,三日而后能外天下。”中“外天下”是指()。

  • A、忘天下
  • B、忘一切
  • C、忘世故

相关考题:

“仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是()A.心外无物B.知行合一C.致良知D.天人合一

下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有( )。A.天下为主,君为客B.心外无物,心外无事,心外无理C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙D.父子君臣,天下之定理

阅读下面一段课文,回答下列问题:世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。(1)解释这段文字中画横线字的含义。告:(2)将“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。

“故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》

“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》

下列名言不能体现中华民族精神的核心的是()A、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C、人生自古谁无死,留取丹心照汗青D、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间

中国传统文化中的名言警句,是古代中华文明的结晶,是我们宝贵的文化遗产。下列观点与“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”包含《文化生活》道理相一致的是()A、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?B、朝闻道,夕死可矣。C、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。D、天下兴亡,匹夫有责。

“仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是()A、心外无物B、知行合一C、致良知D、天人合一

《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心。”下列描述中,符合“古仁人”形象的有()。A、忧谗畏讥,感极而悲。B、宠辱偕忘,其喜洋洋。C、不以物喜,不以己悲。D、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”中的“乃翁”是指()。

人生的最高境界是()。A、物、我两忘B、不畏艰苦,为理想而献身C、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月D、天下本无事,庸人自扰之

“天下无心外之物”是谁说的?()A、孟子B、老子C、王夫之D、王守仁

单选题人生的最高境界是()。A物、我两忘B不畏艰苦,为理想而献身C人生得意须尽欢,莫使金樽空对月D天下本无事,庸人自扰之

多选题《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心。”下列描述中,符合“古仁人”形象的有()。A忧谗畏讥,感极而悲。B宠辱偕忘,其喜洋洋。C不以物喜,不以己悲。D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

问答题阅读下面一段课文,回答下列问题: 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。将“与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语