关于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正确的是()。A、先行后得就是崇德的表现B、“修慝”指赶出自己心中不好的东西C、多批评自己而不是别人就是修慝的表现D、一朝愤恨,忘其亲是“惑”的表现

关于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正确的是()。

  • A、先行后得就是崇德的表现
  • B、“修慝”指赶出自己心中不好的东西
  • C、多批评自己而不是别人就是修慝的表现
  • D、一朝愤恨,忘其亲是“惑”的表现

相关考题:

“修养”中的“修”是指一个强制的过程,通过人为的努力,强迫自己改变自己不好的东西;“养”也是改变自己,但与修相比,更加强调循序渐进的过程。() 此题为判断题(对,错)。

林崇德教授认为自我方面的心理健康表现在:A、善于正确地评价自我B、通过别人来认识自己C、及时正确地归因D、扩展自己的生活经验

()就是不设专门的车辆大修厂,车辆的大修在车辆段内进行。A、厂修、段修合修制B、厂修、段修分修制C、厂修D、段修

汉代的刑罚原则包括()。A.诬告反坐B.上请原则C.亲亲得相首慝

以下注音、释义均正确的是()A、饮食伺衅,成肠胃之眚眚(shěnɡ):病患B、蒇谋虽属乎生知蒇(chǎn)谋:简单的谋略C、有如列宿高悬列宿(xiù):众星宿D、故辨淑慝以制治慝(nì):邪恶E、祗文母之慈训祗(zhī):敬奉

修坯就是将成型制得的粗坯表面修整光滑。

子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是()A、能够马上知道别人说话的含义B、道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系C、顺从别人说的话D、是智慧的表现

上司最大的责任,就是让每一个员工(),而不是自己表现。

子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无人攻其恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

“故辨淑慝以制治”中“淑”意思是();“慝”音();意思是()。

在“王泽不流,则姦生于下,故辨淑慝以制治”中,“淑慝”之义为()A、美丑B、优劣C、善恶D、高下

故辨淑慝以制治。(淑)(慝)

“修养”中的“修”是指一个强制的过程,通过人为的努力,强迫自己改变自己不好的东西;“养”也是改变自己,但与修相比,更加强调循序渐进的过程。

对别人的怒火也会烧到自己,原谅别人,也就是熄灭自己的心中之火,放过自己。()

汉代的刑罚原则包括()。A、诬告反坐B、上请原则C、亲亲得相首慝

禅宗认为:最好的修行方式就是()?A、为修而修B、不修之修C、修而使得D、修而不修

下列句子中的“间”哪一个用的是本义?()A、肉食者谋之,又何间焉。B、愿以间执谗慝之口。C、其御之妻从门间而窥其夫D、侯生乃屏人间语。

按有效数字的修约规则,以5单位修约,下列正确的是()。A、-20.75修约到个数位的0.5单位是-21.0B、1074修约到三位有效数,得1.07×103C、60.25修约到个数位的0.5单位是60.5D、59.85修约到小数后一位得60.0

单选题在“王泽不流,则姦生于下,故辨淑慝以制治”中,“淑慝”之义为()A美丑B优劣C善恶D高下

填空题上司最大的责任,就是让每一个员工(),而不是自己表现。

单选题下列句子中的“间”哪一个用的是本义?()A肉食者谋之,又何间焉。B愿以间执谗慝之口。C其御之妻从门间而窥其夫D侯生乃屏人间语。

判断题“修养”中的“修”是指一个强制的过程,通过人为的努力,强迫自己改变自己不好的东西;“养”也是改变自己,但与修相比,更加强调循序渐进的过程。A对B错

单选题这块手表还修得好修不好?A我要修B我能修C我修了D我得修

单选题禅宗认为:最好的修行方式就是()?A为修而修B不修之修C修而使得D修而不修

问答题子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无人攻其恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

单选题子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是()A能够马上知道别人说话的含义B道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系C顺从别人说的话D是智慧的表现

多选题关于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正确的是()。A先行后得就是崇德的表现B“修慝”指赶出自己心中不好的东西C多批评自己而不是别人就是修慝的表现D一朝愤恨,忘其亲是“惑”的表现