多选题战国时期法家代表人物()把法与德绝对对立起来,主张“不贵义而贵法”、“不务德而务法”。A孟轲B墨翟C商鞅D韩非

多选题
战国时期法家代表人物()把法与德绝对对立起来,主张“不贵义而贵法”、“不务德而务法”。
A

孟轲

B

墨翟

C

商鞅

D

韩非


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()虽主张不务德而务法,却也提出了道德应与法制协调一致的问题。

信息收集工作量较大的是系统法,而不是m务法。() 此题为判断题(对,错)。

小张主张采用德尔菲法编制人力资源规划,关于德尔菲法的说法,错误的是()。A: 德尔菲法采用集体讨论方式B: 德尔菲法匿名进行C: 德尔菲法邀请的专家人数不能超过10名D: 德尔菲法采取多轮预测

下述观点中,属于法治论的是(  )。A.“道之以德,齐之以刑,有耻且格”B.“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”C.“不务德而务法”D.“贤人政治”

玄学家从“无为而治”的政治思想出发,反对烦法酷刑,主张法贵简贵无。A对B错

信息收集工作量较大的是系统法,而不是m务法。

玄学家从“无为而治”的政治思想出发,反对烦法酷刑,主张法贵简贵无。

()家主张“德治”强调“德主刑辅”;法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。

“不务德而务法”的含义是()A、在选拔人才时以法律考试为准绳

简述韩非“务法不务德”的主张。

、德而菲法

商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到()A、“治不听君,民不从官”B、“皆有法式”C、“一同天下之义”D、“不务德而务法”

吴鞠通《温病条辨》指出:“治外感如将(兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细,盖早平一日,则人少受一日害);()(坐镇从容,神机默运,无功可言,无德可见,而人登寿域)。治上焦如羽(非轻不举);治中焦如衡(非平不安);治下焦如权(非重不沉)”

庄子的虚无主义法律思想主要是指()A、主张"隆礼重法",教化与刑罚并用B、主张绝对无为,否定仁、义、礼、法C、主张绝对自由,反对任何约束和限制D、主张"有治人,无治法"

儒家和法家的法令思想区别在()。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

秦朝以法家思想指导立法,其内容主要包括()A、事皆决于法B、德主刑辅C、明刑弼教D、无为而治

先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是______。A、人法地,地法天,天法道,道法自然B、境内之民,其言谈者必轨于法,为勇者尽之于军C、凡入国,必择务而从事焉D、易其田畴,薄其税敛,民可使富也

“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是()A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想

战国时期法家代表人物()把法与德绝对对立起来,主张“不贵义而贵法”、“不务德而务法”。A、孟轲B、墨翟C、商鞅D、韩非

多选题儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

判断题信息收集工作量较大的是系统法,而不是m务法。A对B错

单选题秦朝以法家思想指导立法,其内容主要包括()A事皆决于法B德主刑辅C明刑弼教D无为而治

名词解释题、德而菲法

单选题商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到()A“治不听君,民不从官”B“皆有法式”C“一同天下之义”D“不务德而务法”

填空题()家主张“德治”强调“德主刑辅”;法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。

多选题“不务德而务法”的含义是()A在选拔人才时以法律考试为准绳

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“治外感如将(兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细,盖早平一日,则人少受一日害);()(坐镇从容,神机默运,无功可言,无德可见,而人登寿域)。治上焦如羽(非轻不举);治中焦如衡(非平不安);治下焦如权(非重不沉)”