填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“治外感如将(兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细,盖早平一日,则人少受一日害);()(坐镇从容,神机默运,无功可言,无德可见,而人登寿域)。治上焦如羽(非轻不举);治中焦如衡(非平不安);治下焦如权(非重不沉)”

填空题
吴鞠通《温病条辨》指出:“治外感如将(兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细,盖早平一日,则人少受一日害);()(坐镇从容,神机默运,无功可言,无德可见,而人登寿域)。治上焦如羽(非轻不举);治中焦如衡(非平不安);治下焦如权(非重不沉)”

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

对风温的病因、病机和证治作了系统论述的温病学专著是( )( A. 叶香岩《外感温热篇》B.朱肱《类证活人书》C.陈平伯《外感温病篇》D.吴鞠通《温病条辨》

我国第一部温病专著是:()。A、叶天士《温热论》B、吴鞠通《温病条辨》C、薛生白《湿热病篇》D、吴有性《温疫论》E、陈平伯《外感温病篇》

吴鞠通《温病条辨》指出:“太阴风温,但咳,身不甚热,微渴者,()。”

宣白承气汤证属吴鞠通所说的哪种治法?()A、气血合治法B、二肠合治法C、邪正合治法D、脏腑合治法E、两少阴合治法

吴鞠通《温病条辨》治病法论的原文是什么?

分述吴鞠通五个加减承气汤的病机、症候、治法。

吴鞠通《温病条辨》指出:“头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,面色淡黄,胸闷不饥,午后身热,状若阴虚,病难速已,名曰湿温,(),甚则目瞑不欲言,下之则洞泄,润之则病深不解,长夏深秋冬日同法,三仁汤主之。”

吴鞠通《温病条辨》指出:“风温、()、冬温,邪在阳明久羁,或已下,或未下,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,脉沉实者,仍可下之;脉虚大,手足心热甚于手足背者,加减复脉汤主之。”

吴鞠通《温病条辨》指出:“(),若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉沉者,不可与也;不渴者,不可与也;汗不出者,不可与也;常须识此,勿令误也。”

吴鞠通《温病条辨》指出:“治外感如将(兵贵神速,机圆法活,去邪务尽,善后务细,盖早平一日,则人少受一日害);()(坐镇从容,神机默运,无功可言,无德可见,而人登寿域)。治上焦如羽(非轻不举);治中焦如衡(非平不安);治下焦如权(非重不沉)”

吴鞠通《温病条辨》指出:“(),初春阳气始开,厥阴行令,风夹温也。”

吴鞠通《温病条辨》指出:“(),始于上焦,在手太阴。”

宣白承气汤证属吴鞠通所说的()治法

吴鞠通《温病条辨》指出:“(),鼻气通于肺,口气通于胃。肺病逆传则为心包,上焦病不治,则传中焦,胃与脾也,中焦病不治,即传下焦,肝与肾也。”

对风温的病因、病机和证治作了系统论述的温病学专著是()A、叶香岩《温热论》B、朱眩《类证活人书》C、陈平伯《外感温病篇》D、吴鞠通《温病条辨》

单选题宣白承气汤证属吴鞠通所说的哪种治法?()A气血合治法B二肠合治法C邪正合治法D脏腑合治法E两少阴合治法

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,面色淡黄,胸闷不饥,午后身热,状若阴虚,病难速已,名曰湿温,(),甚则目瞑不欲言,下之则洞泄,润之则病深不解,长夏深秋冬日同法,三仁汤主之。”

问答题吴鞠通《温病条辨》治病法论的原文是什么?

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“(),始于上焦,在手太阴。”

问答题《温病条辨》中吴鞠通提出了治疗阳明腑实有哪些治法?

问答题吴鞠通在《温病条辨》中对暑邪是否夹湿的观点是什么?你的看法如何?

单选题对风温的病因、病机和证治作了系统论述的温病学专著是()A叶香岩《温热论》B朱眩《类证活人书》C陈平伯《外感温病篇》D吴鞠通《温病条辨》

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“(),热退无汗,热自阴来者,青蒿鳖甲汤主之。”

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“太阴风温,但咳,身不甚热,微渴者,()。”

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“(),初春阳气始开,厥阴行令,风夹温也。”

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“(),鼻气通于肺,口气通于胃。肺病逆传则为心包,上焦病不治,则传中焦,胃与脾也,中焦病不治,即传下焦,肝与肾也。”

问答题分述吴鞠通五个加减承气汤的病机、症候、治法。