()家主张“德治”强调“德主刑辅”;法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。

()家主张“德治”强调“德主刑辅”;法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。


相关考题:

与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()A.援引比附B.罪刑法定C.引经决狱D.德主刑辅

提出“德主刑辅”主张的是()A.法家B.儒家C.道家D.墨家

秦朝以法家思想指导立法,其内容主要包括()A.事皆决于法B.德主刑辅C.明刑弼教D.无为而治

在中国古代,强调“德刑并用”、“德主刑辅”的学派是( )。A.法家B.儒家C.道家 (⊙o⊙)D.墨家

下列哪个不是理学法律思想的基本内容?A.主张德礼政刑“相为始终”B.德主刑辅,以礼率律的思想C.视“三纲五常”为天理D.主张人治优于法治

黄老学派在政治上主张统治者“德主刑辅”。() 此题为判断题(对,错)。

春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调( )。A、以德治国B、无为而治C、以法治国D、以人为本

强调以法为本,以法、术、势相结合治国,主张中央集权、分级管理与监督的是法家。() 此题为判断题(对,错)。

儒家在德刑关系上主张:()A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重

“德主刑辅”是哪一家的思想?()A、法家B、墨家C、道家D、儒家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

汉武帝以后是以儒家思想为主,并辅以法家思想的法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。

提出“德主刑辅”主张的是()A、法家B、儒家C、道家D、墨家

儒家和法家的法令思想区别在()。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

秦朝以法家思想指导立法,其内容主要包括()A、事皆决于法B、德主刑辅C、明刑弼教D、无为而治

与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()A、援引比附B、罪刑法定C、引经决狱D、德主刑辅

单选题“德主刑辅”是哪一家的思想?()A法家B墨家C道家D儒家

单选题与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()A援引比附B罪刑法定C引经决狱D德主刑辅

多选题儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

多选题关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

判断题汉武帝以后是以儒家思想为主,并辅以法家思想的法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。A对B错

多选题儒家在德刑关系上主张:()A先德后刑B以德去刑C德主刑辅D德刑并重

单选题秦朝以法家思想指导立法,其内容主要包括()A事皆决于法B德主刑辅C明刑弼教D无为而治

单选题中国历史上关于法律与利益关系,主张“重义轻利”、“德主刑辅”的是()A儒家B法家C道家D墨家

填空题()家主张“德治”强调“德主刑辅”;法家提倡“法制”主张“以法为教”“不务德而务法”。

单选题(11年真题)提出“德主刑辅”主张的是 ( )A法家B儒家C道家D墨家

单选题提出“德主刑辅”主张的是()A法家B儒家C道家D墨家