“之”的意义：皆知善之为善（）
“之”的意义：皆知善之为善（）
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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和．前后相随，恒也。”这段话提示了A．矛盾的普遍性B．矛盾的客观性C．矛盾的永恒性D．矛盾的暂时性
下列说法中，没有体现矛盾观点的是（ ）。A. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣B. 生于忧患死于安乐C. 谦虚使人进步，骄傲使人落后D. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）A.美与恶都是主观自生的B.美与丑，善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾
学习多篇文言文后，教师指导学生归纳实词“善”的意义，下列解释不正确的是（ ）。A、素善留侯张良(与……亲善)B、京中有善口技者(擅长)C、有作奸犯科及为忠善者(善良)D、善万物之得时，感吾生之须臾(做好)
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？B、天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已。C、温故而知新，可以为师矣。D、知人者智，自知者明。E、学而不思则罔，思不学则殆。
多选题孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）A学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？B天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已。C温故而知新，可以为师矣。D知人者智，自知者明。E学而不思则罔，思不学则殆。
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A皆知善之为善，斯不善已B故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C是以圣人处无为之事，行不言之教D万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
单选题先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点A论语B尚书C礼记D老子