天下是普遍的天下,处在这个共同体下的文化也是同质的。

天下是普遍的天下,处在这个共同体下的文化也是同质的。


相关考题:

人类命运共同体是在天下主义和共产主义的基础上提出的。() 此题为判断题(对,错)。

()持续的时间达2000年之久,从汉高祖统一天下到今天都是这个文明。A.仰韶文化B.马家窑文化C.齐家文化D.裴李岗文化

下列与“人类命运共同体”理念相关的表述错误的是:A.党的十八届五中全会提出的发展理念之一是开放B.习近平总书记倡议世界各国构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体C.不结盟、不称霸,是中国的一贯主张D.《论语》讲“修身、齐家、治国、平天下”,“平天下”指天下太平,“人类命运共同体”与其内涵一致

孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是( )A.称王天下的方法B.用仁政治理天下C.夺取王位的方法D.用武力统一天下

中国传统文化博大精深,源远流长。传统文化蕴含着“民为邦本,本固邦宁”的治国理念,积淀着“己所不欲,勿施于人”的处世之道,传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀,包含着“天下大同”“天下为公”的社会理想。下列名言与哲理对应的正确的是:( )。A、“民为邦本,本固邦宁”——矛盾个性寓于共性之中B、“己所不欲,勿施于人”——坚持群众观点和群众路线C、“爱国如家”“先忧后乐”——矛盾的统一和对应的关系D、“天下大同”“天下为公”——矛盾普遍性是认识事物的基础

“天下为公”的基本含义是,天下是天下人所共有的,不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后,我们看到的是中国人最基本的政治观念,也是过去四千年来中国政治运作的基本原则,那就是政治平等,人人都有参与天下之治理的机会。当然,参与方式非常多样,一个普普通通的人,也可以参与天下之治理,比如修身、齐家,这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了:A.中国政治运作的基本原则B.“天下为公”的含义和表现C.人们参与治理国家的多种形式D.“天下为公”所反映的政治观念

下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是()。 ①以天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ②文化是民族的,又是世界的。 ③不战而屈人之兵 ④海纳百川,有容乃大。A①②B①③C②④D③④

处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。

“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是()A、唯物论的观点B、辩证法的观点C、决定论观点D、形而上学的观点

“心忧天下”表现了湖南人面向世界的开放胸襟和以天下为己任的忧患意识,是湖南人民的情怀,也是湖南开放精神的真实体现。

中华民族有着五千年的文明史,传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”,讲的就是这个意思。请问,“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事?()A、汉代丞相萧何B、唐代宰相长孙无忌C、北宋宰相赵普

孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是()A、称王天下的方法B、用仁政治理天下C、夺取王位的方法D、用武力统一天下

新天下主义追求的是“我们的”文化,而文化民族主义拥抱的“好的”文明。

古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系,天下是以中原为中心的政治-文明共同体。

()持续的时间达2000年之久,从汉高祖统一天下到今天都是这个文明。A、仰韶文化B、马家窑文化C、齐家文化D、裴李岗文化

修身齐家治国平天下,体现了我们传统文化中家国文化的()A、重修身B、由小到大C、胸怀天下D、家国兼顾

中国的主流文化逻辑是得武力者得天下。

被誉为“天下天后第一宫”,也是“东南亚最大的妈祖庙”的是()。

有学者指出,两千年前的罗马也是天下国家的观念,也是兼容、宽大而非民族国家的时代。当时的罗马维系“天下国家”的工具是()A、民主政治B、公民大会C、罗马法D、贵族共和制

周天子是“天下共主”,也是世间最高的统治者,掌握立法、行政与司法大权。

中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是()。A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同

单选题修身齐家治国平天下,体现了我们传统文化中家国文化的()。A重修身B由小到大C胸怀天下 D家国兼顾

单选题“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”这个论断是()A唯物论的观点B辩证法的观点C决定论观点D形而上学的观点

单选题()持续的时间达2000年之久,从汉高祖统一天下到今天都是这个文明。A仰韶文化B马家窑文化C齐家文化D裴李岗文化

单选题孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是()A称王天下的方法B用仁政治理天下C夺取王位的方法D用武力统一天下

判断题天下是普遍的天下,处在这个共同体下的文化也是同质的。A对B错

单选题“古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下”这个论断是()A唯物论的观点B辩证法的观点C形而上学的观点D决定论的观点