谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。

谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。


相关考题:

谥号原寓褒贬同情之意,以下属于表扬性的是( )。A、怀B、文C、武D、灵E、穆

封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( ).A.谥号B.庙号C.尊号D.陵号

封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A.谥号B.尊号C.庙号D.陵号

谥号是古代帝王及官僚死后,据死者生前事迹而加给的称号。( )

赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。

①周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度,直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了②“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予③直到西汉建立之后又恢复了谥号④谥号是中国古代,统治者帝王将相死后,给他们另起的称号,如“武”帝、“哀”公等⑤但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论,谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同⑥谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )A.④②⑤⑥③①B.②④⑤⑥①③C.④②⑥⑤①③D.②④⑥⑤③①

①周王室和春秋战国各国广泛实行谥号制度,后来秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,就把它废除了。②“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予。③西汉建立之后,又恢复了谥号制度。④谥号是中国古代,帝王将相死后,人们给他们另起的称号,如“武”帝、“哀”公等。⑤但是近代以来,王国维等根据金文考释得出结论,认为谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同。⑥谥号制度的形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的“周公制谥”。将以上6个句子重新排列,语序正确的是(  )。A.④②⑤⑥③①B.②④⑤⑥①③C.④②⑥⑤①③D.②④⑥⑤③①

谥号原寓褒、贬、同情之意,下列属于表扬的是()。A.文B.武C.怀D.穆E.灵

古代帝王、诸侯、高官大臣死后,朝廷按照封建社会道德标准给予他生平一个称号,“文成候”是()的谥号。A、岳飞B、张良C、卫青D、霍去病

谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。

下列谥号中属表扬性质的有()。A、哀B、英C、惠D、怀

谥号原寓褒贬同情之意,属于表扬的有()。A、怀B、文C、武D、昭E、灵

封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为()。A、谥号B、庙号C、尊号D、陵号

多选题“烈”这个谥号的性质是属于(  )。A表扬B贬义C同情D其他

多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称(  )。A谥号B庙号C尊号D年号

多选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为(  )。A谥号B庙号C尊号D陵号

单选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为()。A谥号B尊号C庙号D陵号

多选题古代已死去的帝王、大臣,朝廷按照其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,称为(  )。A谥号B庙号C尊号D陵号

多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为:(  )。A谥号B庙号C尊号D陵号

多选题谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族人,按其生平事迹给予褒贬或同情的称号,下列属于表扬的是()。A文B武C昭D灵

判断题谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。A对B错

判断题谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。A对B错

判断题谥号是古代帝王及官僚死后,据死者生前事迹而加给的称号。A对B错

单选题古代帝王、诸侯、高官大臣死后,朝廷按照封建社会道德标准给予他生平一个称号,“文成候”是()的谥号。A岳飞B张良C卫青D霍去病

填空题皇帝死后,一般有两个正式称号,一是谥号,另外一个是____。

多选题谥号原寓褒、贬、同情之意,下列属于于表扬的是()A文B武C怀D穆E灵

判断题赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。A对B错