封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( )．A．谥号B．庙号C．尊号D．陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A．谥号B．尊号C．庙号D．陵号
封建社会对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号即为尊号。有时也称为“徽号”。() 此题为判断题(对，错)。
在唐朝,皇帝的名号制度更加完备,除了名号之外,生前要加“谥号”,死后要加“尊号”。() 此题为判断题(对，错)。
（）是古埃及宗教最为关注的事项。A、生前的财富B、死后的火化C、生前的官职D、死后的生活
君山原产“湘妃竹”，竹呈褐色，上有指头罗纹，相传是舜帝的两个妃子泪痕所染，历代骚人墨客多有题咏。二妃死后，在洞庭为神，后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。
下哪一项是古埃及宗教最为关注的事项：（）A、死后的火化B、生前的财富C、死后的生活D、生前的官职
在明代，生前没有当过皇帝，死后被追尊为帝，建造陵园的有几个？
谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（）。A、谥号B、庙号C、尊号D、陵号
封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。（ ）
在通信系统中，通常称调制后的信号为宽带信号，调制前的信号为（）信号。
多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称（ ）。A谥号B庙号C尊号D年号
判断题封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。（ ）A对B错
问答题君山原产“湘妃竹”，竹呈褐色，上有指头罗纹，相传是舜帝的两个妃子泪痕所染，历代骚人墨客多有题咏。二妃死后，在洞庭为神，后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。
多选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（ ）。A谥号B庙号C尊号D陵号
问答题在明代，生前没有当过皇帝，死后被追尊为帝，建造陵园的有几个？
单选题下哪一项是古埃及宗教最为关注的事项：（）A死后的火化B生前的财富C死后的生活D生前的官职
单选题下列对于封建社会皇帝称呼的解说，不正确的一项是（）A秦始皇这一称呼中的“始”字表示第一个，隐含着要将帝王子子孙孙传下去的意思。B谥号是古代帝王、贵族、大臣死后，据其生前事迹、品德修养而给与的称号，如汉武帝。C庙号是封建社会皇帝死去后，在太庙立字奉祀时特起的一种名号，如唐太宗、宋太祖。D年号是封建王朝用于纪年的专有名号，元、明、清三代常用年号称呼皇帝，如康熙帝。
填空题帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”，“某宗”的名号，即为____，而对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称为____。
多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为：（ ）。A谥号B庙号C尊号D陵号
单选题（）是古埃及宗教最为关注的事项。A生前的财富B死后的火化C生前的官职D死后的生活
判断题谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。A对B错
判断题清帝康熙《望蒙山雪色》和乾隆《蒙阴晓雪》等都对蒙山颂扬备至。（ ）A对B错
判断题叔虞死后，他的儿子燮父继位，改国号为晋，从此始称晋国。A对B错