在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元
批评《礼记月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）A.柳宗元B.王夫之C.朱熹D.韩愈
唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A.韩愈B.李世民C.白居易D.柳宗元
明末清初三大思想家是（ ）。A．黄宗羲和龚自珍B．王夫之和龚自珍C．顾炎武D．黄宗羲和王夫之
唐代被称为“振兴儒学的卫道者”的思想家是（）A.柳宗元B.韩愈C.王安石D.王充
提出帝王“受命不于天，于其人”观点的唐代思想家是（ ）。A.刘禹锡B.柳宗元C.韩愈D.柳公权
认为宇宙是由混沌的、运动着的元气组成的唐代思想家是（ ）。A.李翱B.韩愈C.柳宗元D.刘禹锡
认为宇宙是由混沌运动的气组成的唐代思想家是（ ）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.王勃
中国近代“开风气之先”的思想家是（）。A魏源B黄宗羲C王夫之D龚自珍
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
《师说》的作者是唐代的（）A柳宗元B李白C韩愈D李商隐
柳宗元，唐代文学家、思想家，“（）”之一，与韩愈并称“（）”，著有《柳河东集》
以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元
“圣人无常师”的观点出自（）。A、柳宗元B、孔子C、孟子D、韩愈
唐代被称为“振兴儒学的卫道者”的思想家是（）A、柳宗元B、韩愈C、王安石D、王充
单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题惹致诸杏夫．批评遣陪乌膛丙各粗巾些辫详浩锋早腹《礼记·月令敢湖秘来欺辫详浩锋早腹》远离仿疑币畏辫详浩锋早腹“圣人之道艳相日倍民旬略辫详浩锋早腹”的唐代思想家是伸玩乔雀候筛蹦（尤勇晨熄届轧男汇）A韩愈B柳宗元C王夫之D龚自珍
单选题宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
单选题批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A韩愈B柳宗元C王夫之D龚自珍
填空题柳宗元，唐代文学家、思想家，“（）”之一，与韩愈并称“（）”，著有《柳河东集》
单选题唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A韩愈B李世民C白居易D柳宗元
单选题提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是（）A韩愈B柳宗元C白居易D长孙无忌
单选题唐代被称为“振兴儒学的卫道者”的思想家是（）A柳宗元B韩愈C王安石D王充