提出帝王“受命不于天，于其人”观点的唐代思想家是（ ）。A.刘禹锡B.柳宗元C.韩愈D.柳公权
提出帝王“受命不于天，于其人”观点的唐代思想家是（ ）。
A.刘禹锡
B.柳宗元
C.韩愈
D.柳公权
B.柳宗元
C.韩愈
D.柳公权
参考解析
解析：针对当时流行的“祥瑞”、“符命”等思想，柳宗元提出了“天与人不相应”的观点，认为天与人是两样事物，互不干涉。他反对用宗教天命论来解释人类历史，用自然现象来说明社会治乱。他明确提出帝王“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁”论断是在《贞符并序》一文中。
相关考题：
董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A.确立了儒学的独尊地位B.主要体现天人感应的理念C.为君主受命于天提供了理论保障D.直接结束了各派思想平等的局面
古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A、①②B、③④C、①②③D、②③④
冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A、皇帝有时要依天行事B、天意与人事交相感应C、皇帝的权力是神给的D、儒家试图约束皇权
“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观
孟子“民本思想”的主要内容是（）。A、“民为贵，社稷次之，君为轻”。B、“惟天子受命于天，天下受命于天子”。C、“天时不如地利，地利不如人和”。D、“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。E、扬“王道”抑“霸道”的政治主张
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（）A、仁者爱人，缓和社会矛盾B、分封诸侯，维护等级秩序C、君权神授，维护君主专制D、物皆有理，遵守三纲五常
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B、认为天子受命于天，地位不可动摇C、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他D、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
单选题古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A①②B③④C①②③D②③④
单选题冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A皇帝有时要依天行事B天意与人事交相感应C皇帝的权力是神给的D儒家试图约束皇权
单选题董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A确立了儒学的独尊地位B主要体现“天人感应”的理念C为君主受命于天提供了理论保障D直接结束了各派思想平等的局面
单选题封禅是一种表示帝王受命于天的典礼，古人认为帝王应到最高的山去祭至高无上的天帝。秦始皇是第一个举行封禅大典的皇帝，之后历代帝王均有效仿。这里最高的山是指（ ）。A昆仑山B五台山C华山D泰山
多选题孟子“民本思想”的主要内容是（）。A“民为贵，社稷次之，君为轻”。B“惟天子受命于天，天下受命于天子”。C“天时不如地利，地利不如人和”。D“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。E扬“王道”抑“霸道”的政治主张