迄今为止关于法医学实践的最早的文字记载见于() A.《封诊式》B.《法律答问》C.《礼记•月令•孟秋之月》D.《洗冤集录》
批评《礼记月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍
迄今为止法医学实践的最早的文字记载见于（）。A.《封诊式》B.《法律答问》C.《礼记月令孟秋之月》D.《洗冤集录》
《礼记·月令》“鹰乃学习”句中“习”用的是它的本义，“飞”的意思。()
“凡马八尺以上为龙”一语出自()。A.《礼记·春官》B.《礼记·月令》C.《礼记·周官》D.《礼记·学记》
入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。出自（）A、《礼记曲礼》B、《尚书洪范》C、《礼记内则》D、《礼记月令》
迄今为止法医学实践的最早的文字记载见于（）A、《封诊式》B、《法律答问》C、《礼记·月令·孟秋之月》D、《洗冤集录》
中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明
“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）A、《礼记》B、《论语》C、《汉书》D、《春秋》
《礼记·月令》将损伤分成下列类型（）。A、跌B、伤C、创D、断E、折
“夫子之道，忠恕而已矣。”出自哪部典籍（）A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《史记》
《礼记•檀弓上》：“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云：“圣人之葬人与属上句。”据此，“与”是（）。A、连词B、介词C、动词D、语气词
将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A、韩愈B、柳宗元C、王夫之D、龚自珍
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
“迁依五经之法言，同圣人之是非。”出自于《礼记》。
下列文献中，反映唐代农政思想的文献是（）。A、《四民月令》B、《四时纂要》C、《齐民要术》D、《天工开物》
单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题《礼记•檀弓上》：“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云：“圣人之葬人与属上句。”据此，“与”是（）。A连词B介词C动词D语气词
单选题惹致诸杏夫．批评遣陪乌膛丙各粗巾些辫详浩锋早腹《礼记·月令敢湖秘来欺辫详浩锋早腹》远离仿疑币畏辫详浩锋早腹“圣人之道艳相日倍民旬略辫详浩锋早腹”的唐代思想家是伸玩乔雀候筛蹦（尤勇晨熄届轧男汇）A韩愈B柳宗元C王夫之D龚自珍
单选题中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明
判断题“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A对B错
单选题东汉时期崔寔撰写的（）被认为是“中国古代农书中农家月令这一系统最早的代表作”。A《礼记·月令》B《农桑辑要》C《四民月令》D《农政全书》
多选题《礼记·月令》将损伤分成下列类型（）。A跌B伤C创D断E折
单选题‘东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来’出自（）A《礼记曲礼》B《尚书洪范》C《礼记内则》D《礼记月令》
单选题迄今为止法医学实践的最早的文字记载见于（）。A《封诊式》B《法律答问》C《礼记•月令•孟秋之月》D《洗冤集录》