单选题“天命”、“天罚”思想最早出现于（）A夏朝B商朝C西周D东周

单选题
“天命”、“天罚”思想最早出现于（）
A

夏朝

B

商朝

C

西周

D

东周

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“天命”、“天罚”思想最早出现于() A.夏朝B.商朝C.西周D.东周
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下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常，惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远，人道迩，非所及也。
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西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同
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下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命
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天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A.西周B.夏C.东周D.商
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夏、商法律思想的内容是“天命”、“天罚”。()
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西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民
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西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( )A.天命天罚B.明刑弼教C.明德慎罚D.德主刑辅
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下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
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下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
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西周的刑事立法指导思想是（）。A、明德慎罚B、法令由一统C、德刑并用D、天命、天罚
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西周的立法指导思想是（）。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密
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“天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。
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下列哪项不属于周公的思想（）。A、天命靡常，惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远，人道迩，非所及也
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夏、商的法律思想是（）。A、“天命”、“天罚”B、“以德配天”C、“明德慎罚”D、仁、义、礼、智、信
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神权罚思想主要是天命和（）。A、天命B、天罚C、神判D、重刑
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下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A、天命玄鸟，降而生商B、用天之罚C、有夏服天命D、天用剿绝其命
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西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同
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基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）A、博爱、笃学、慎思B、爱民、大公、无私C、明德、慎罚、保民D、大同、小康、足民
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单选题西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A天命无常B致天之罚C以德配天D天下大同
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单选题西周的立法指导思想是（）。A明德慎罚与以德配天B天命与天法罚C德刑并用与德主刑辅D法网严密
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单选题基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）A博爱、笃学、慎思B爱民、大公、无私C明德、慎罚、保民D大同、小康、足民
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单选题西周的刑事立法指导思想是（）。A明德慎罚B法令由一统C德刑并用D天命、天罚
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单选题夏、商的法律思想是（）。A“天命”、“天罚”B“以德配天”C“明德慎罚”D仁、义、礼、智、信
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单选题神权罚思想主要是天命和（）。A天命B天罚C神判D重刑
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单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A西周B夏C东周D商
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多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有（）A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟，降而生商D有夏服天命E昊天有成命，二后受之
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